أطفال في الدولة

مقدمة: يسعدني أن ألتحق بمدرسة الحضانة وأن يحضرها أطفالي. إن زملائي أيضًا ، على الرغم من وجود استثناءات قليلة ، ولكن محترمة ومتحمسة. هل ينبغي لي أن أفرح بأن حكومتنا تقترح جعل الحضور إلزاميًا هذه الأيام؟ لا ، بل على العكس تمامًا. لقد آلمني الخبر ، لأنه يؤلمني أن أشهد عنفا غير متناسب وغير مبرر . لأن الالتزام هو العنف: في بعض الحالات ضروري ، ولكن مع ذلك. وفي طوفان الالتزامات والإنجازات والعقوبات الجديدة التي كانت تتصاعد في السنوات الأخيرة ، يبدو أن مؤامرة المجتمع العنيف بشكل متزايد في أسلوبه تكشف عن نفسها. الذي لم يعد يعرف كيف يقدم ، يجبر. وعدم معرفة كيفية الإقناع ، يفرض. سألت نفسي ، لماذا يجب أن تصبح خدمة المواطنين واجباً؟ لماذا يجب على حق واحد أن ينكر حقًا آخر ؟ لماذا تجعل الكراهية وتهدد فرصة للنمو استقبالا جيدا من قبل الجميع؟ لماذا تجعلها ذريعة لتقصير المقود؟

بينما كنت أبحث عن إجابات لهذه الأسئلة ، نما شعوري بالضيق. وفي تغريدة يوم 16 فبراير / شباط ، أوضحت نائبة وزير التعليم آنا أسكاني أن "تمديد الالتزام بروضة الأطفال يعني منح جميع الأطفال وعائلاتهم المزيد من الفرص ". بعد بضعة أيام ، أعطت هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي إشعارًا بـ "اللجوء الإلزامي على مدى ثلاث سنوات" ، مضيفة في العنوان: "اليوم حضر 12٪ فقط من الأطفال". في كلتا الحالتين ، لا يجب أن تكون مؤذًا لفهم أن هناك مشكلة كبيرة: سواء في تمثيل التزام مثل نقيضه ("فرصة") ، وفي اقتراح إلحاحه من خلال وضع مسند غير قابل للتطبيق وغير ذي صلة إلى جانبه . إن "12٪ من الأطفال" هي في الواقع نسبة الحضور في رياض الأطفال ، أي الأطفال حتى سن ثلاث سنوات ، في حين أن رياض الأطفال التي يشملها الاقتراح يحضرها بالفعل 92.60٪ من الأطفال في بلدنا ، التي تحتل المرتبة التاسعة في أوروبا (مصدر Openpolis ). ولا يتعين عليك أن تكون منظّرًا للمؤامرات حتى تفهم أنه إذا كنت تفضل تعذيب المنطق والإحصاءات بدلاً من فضح الأسباب الحقيقية - سواء كانت قابلة للمشاركة أم لا - لمثل هذا الاختيار الجذري ، فقد لا تكون هذه الأسباب قابلة للعرض بشكل كبير للجمهور .

في محاولة لتعميق نشأة هذه الفكرة ودوافعها (التي تم تقديمها بالفعل منذ عامين في فرنسا ماكرون ، مع نفس الأبخرة الديالكتيكية) ، استعدت مقالًا آخر من Corriere الربيع الماضي يوضح الاقتراحات التي قدمتها جمعية Treellle لإصلاح النظام المدرسي الإيطالي. قبل الخوض في تحديد هوية المتقدمين ، أتوقع أنه في هذه الحالة أوضحت الصحيفة الوطنية بعبارات أخرى خيار جعل اللجوء إلزاميًا. كتب الصحفي: "المدرسة الإلزامية مع دخول مبكر (في 3 سنوات)" ... لن تخدم ليس فقط ولا تثير الكثير من الأسر ولكن أيضًا على وجه التحديد لتقليل وزن القيود البيئية والعائلية ". أوه ، ها هي. بخلاف "الفرص" والإحصاءات الإبداعية: ستكون المشكلة "مجرد" العائلات ، أي " وزن " التعليم الذي ينقلونه إلى مخلوقاتهم. من الواضح أن " الثقل " الذي يمثله القيم الممنوحة من الأبوين إلى الأبناء فظيع لدرجة تجعل الدولة تقرر إنقاذ الأطفال من خلال تكليفهم برعاية الغرباء.

***

من هو ، ماذا تفعل جمعية Treellle ؟ لبعض الوقت الآن موضوع اهتمام الباحث بيترو راتو ( هنا تعليقه على القصة التي يغطيها هذا المقال) ، يقدم نفسه على موقعه على أنه " مركز أبحاث حقيقي" يهدف إلى تعزيز تحسين الجودة التعليم (التعليم ، التدريس ، التدريب) في مختلف القطاعات وفي المراحل التي يتم التعبير عنها ". تأسست في عام 2001 ، ومقرها في جنوة ، ويترأسها Attilio Oliva ، الرئيس السابق لـ Confindustria وعضو في العديد من الوكالات الدولية ، وتفتخر بين مستشاريها وخبرائها بأسماء مهمة للصحفيين والأكاديميين والسياسيين من جميع الجهات. مجلس الأعضاء المؤسسين هو عرض للغوتة المالية الصناعية الإيطالية: من Fedele Confalonieri (Mediaset) إلى Luigi Maramotti (Max Mara) ، من Pietro Marzotto إلى Marco Tronchetti Provera ، بتنسيق من السكرتير Guido Alpa ، المعلم السابق ومعلم Giuseppe Conte . من بين الداعمين نجد Compagnia di San Paolo di Torino والمصارف والمؤسسات الصناعية والمصرفية الأخرى.

وبحسب راتو وآخرين ، فإن Treellle قامت منذ سنوات بدور المستشار المميز لوزارة التعليم ، والتي تتوقع أن يتم تنفيذ الأهداف والمبادئ التوجيهية في الإصلاحات اللاحقة. سيكون هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، مع القانون 107/2015 (مدرسة Goodzi الخاصة بـ Renzi) ، الذي كتب ابتكاراته ، Salvatore Cannavò على صفحات Il Fatto Quotidiano في 3 يونيو 2015 ، من قبل جمعية Treellle ، شكراً فكرياً الصناعة والتواصل والتحرير ». نظرًا لأن ، على الأقل في أخباري ، لم تقم أي مؤسسة أخرى في إيطاليا بإضفاء الطابع الرسمي على اقتراح جعل رياض الأطفال إلزاميًا ، فمن المعقول افتراض أن المؤيدين السياسيين الحاليين استلهموا من التحليلات والتوصيات الصادرة عن مركز أبحاث جنوة.

يمكن قراءة هذه التوصيات في أحدث مفكرة نشرتها الجمعية ، رقم 15 لعام 2019 موقعة من أوليفا وأنتونينو بترولينو ، حيث يتم تقديم بعض المقترحات لإصلاح النظام المدرسي الوطني لأنه ، كما هو موضح في المقدمة ، «ج هناك حاجة إلى مدرسة مختلفة لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين. والوقت ينفد "(الصفحة 11). لا يخيب النص. هناك كل شيء ، كل شيء على الإطلاق ، ما يمكن للمرء أن يتوقعه في اقتراح يتوافق مع أكثر روح العصر حضوراً: الإصلاحي التوربيني المذكور آنفاً " عجلوا" ، فعل الإيمان في أوروبا ("بيتنا" طبيعي: أقل وأقل بيت ثان ، والآن من الضروري أن يصبح المنزل الوحيد الممكن "، الصفحة 50) ،" إطار المنافسة العالمية "(الصفحة 13) ، الجدارة التي تتصادم مع" مقاومة قوية " من الواضح من الأسفل. "متجذر في المقام الأول في ... التمثيل النقابي" (الصفحة 156) ، لا غنى عن "مراجعة جادة للإنفاق ، والتي تستعرض جميع النقاط التي يمكن من خلالها الحصول على الموارد" (الصفحة 173) ، "الرقمية" الذي يجب أن يكون "للجميع والعاديين" (ص 186) ، بالإضافة إلى بعض الشذوذ مثل التفوق المزعوم " للمدرسة البروتستانتية " الذي اكتشفته بالقراءة "ولد من رفض التعليم الكهنوتي: كل إنسان هو كاهن نفسه »وبالتالي« لا يخشى الطلاب التفكير بشكل مستقل وقول كيف يفكرون »(الصفحة 112). غريب أكثر فأكثر لأن الهيئات العلمية للجمعية تضم تمثيلًا كبيرًا للكاثوليك ، بما في ذلك رئيس أساقفة وسكرتير مجمع التعليم الكاثوليكي ، Msgr. فينشنزو زاني .

يوجد المنبع #facemocome ، وهو وعي "التأخير الاجتماعي والثقافي [لإيطاليا] مقارنة بالدول الأكثر تقدمًا" (الصفحة 25). من خلال اعتماد المصادر والمؤشرات والعينات التي اختارها المؤلفون ، نكتشف أننا في المركز الأخير : في معدل التعليم ، في "محو الأمية" ، في "الحساب" ، في "المهارات الوظيفية" ، في الثقة في المؤسسات وغيرها. من هذه التحليلات ، التي عبر عنها شخص صارم عن أكثر من حيرة في الماضي وعلى حياده يبدو أن واضعي الصياغة أنفسهم يشككون في مرحلة ما (ص 164) ، "التخلف التاريخي لرأس المال البشري" (ص 26) من بلدنا ، وبالتالي الحاجة الملحة لإعادة التفكير جذريا في نظامها التعليمي.

***

تم اقتراح اقتراح جعل الحضور المدرسي إلزامياً للجميع من ثلاث سنوات ، لمدة ثماني ساعات في اليوم ، في الفصل 6 وفي فقرات أخرى من النص والتي تؤكد بلا شك ملخص مراسل كورير ، مما يجعله يبدو لطيفًا إلى حد ما. كناية. يتم تقديم المقياس منذ البداية كأداة "لإزالة أي ظروف اجتماعية سلبية على الفور في مرحلة تتشكل فيها الجوانب العاطفية والمعرفية للفرد ، بدءًا من اللغة ، ومعايير حكمها (الحق ، جميل ، صحيح) "(الصفحة 21). إن "الظروف الاجتماعية السلبية" هي بشكل أساسي تلك الخاصة بالأسر الإيطالية ، حيث يعرض المؤلفون فكرتهم عن المواطن الإيطالي العادي ، جاهل جدًا بحيث يشكل مثالًا خطيرًا لأطفاله:

... ضع في اعتبارك أن السكان الإيطاليين البالغين (25-64 سنة) خفضوا بشكل خاص مستويات معرفة القراءة والكتابة والحساب : في ثلث الحالات ، على مستوى الأمية الوظيفية. إن ترك الأطفال ، في مثل هذه المرحلة الحاسمة لتنمية إمكاناتهم المستقبلية ، في سياق محروم ثقافياً ، يضعهم في وضع غير مواتٍ لا يمكن ملؤه بالكامل (الصفحة 94).

يتم تكرار المفهوم في كل مكان تقريبًا: "الشيء المهم هو أن وزن البيئة المحرومة ليس لديه الكثير من الوقت لتحديد الشخصية" (الصفحة 127) ؛ "توقع الدراسة والوقت الطويل ... تم تصميمه ... أيضًا لإزالة الأطفال من تأثير تلك البيئات الأسرية التي ، من الجهل ، لا تمارس نشاطها التعليمي أو تفعل ذلك بطريقة سلبية" (صفحة 128) ؛ يعمل الوقت الطويل على "تعظيم تأثير التعليم المدرسي وتقليل القيود الاجتماعية والاقتصادية الخارجية" (الصفحة 95). لا يزال:

عندما تبدأ الدراسة في سن السادسة ، أصبحت الاختلافات التي تسببها الأسرة الأصلية والبيئة الاجتماعية راسخة الجذور. حتى في سن الثالثة ، عندما تبدأ روضة الأطفال ، قد يكون الوقت متأخرًا ... مهما كانت إشكالية ، يجب عليك رعاية الأطفال في وقت سابق [!] ، إن أمكن في موعد لا يتجاوز عامين ، واغمرهم إلى الأبد جزء من اليوم في بيئة تدريبية تميل إلى مواجهة أي ظروف عائلية سلبية (صفحة 124).

يعترف مؤلفو الوثيقة "بالطبع ،" ستكون هناك حاجة إلى اهتمام خاص لتجنب مخاطر تلقين الدولة ". لكن على اي حال،

تلك التكييف من الجهل ، والأسرة اللاأخلاقية [هل يمكن أن تكون مفقودة؟] ، وندرة روح المجتمع والإحساس بالدولة ، وبالنسبة لعدد كبير جدًا من سكاننا ، حتى التسامح مع العالم السفلي أصبحت الآن بالفعل ، ولفترة طويلة ، أكثر جدية وملموسة (صفحة 128).

كم الحب صحيح؟ لا يزال على موضوع التلقين الواجب تجنبه ، ص. 39 يؤكد أن المدرسة ، مقارنة بالماضي الذي كانت ستصبح فيه "وظيفة الدولة ذات السيادة" ، كان يجب أن يكون اليوم "غرضها الوحيد" بدلاً من الترويج للمشاريع السياسية في الوقت الراهن. لذلك ، من المؤسف أن تقرأ بين "المهام الجديدة" أيضًا مهمة التربية على "المواطنة العالمية" (الصفحة 47). يتبع ملاحظة جديدة:

لقد فضل الاتحاد الأوروبي التطور الاقتصادي الذي بدا قبل ستين عاماً أنه لا يمكن الوصول إليه. لقد كفلنا أطول فترة سلام في تاريخنا ، بعد قرون وقرون نزلت فيها الدول ذات السيادة حتى الموت مع كل جيل. اليوم ، وبشكل متزايد في السنوات القادمة ، ينتمي شبابنا الذين تتراوح أعمارهم بين عشرين وثلاثين إلى ما يسمى بجيل إيراسموس ، الذي نشأ بدون جواز سفر وبدون حدود ، والذي يشعر أنه في منزله في برشلونة ما لا يقل عن لندن أو برلين ، التي أنجبت آلاف الأسر عبر الوطنية. كيف يمكنك التفكير في العودة؟ قبل كل شيء ، في حين أن دفع الهجرة يدفعنا إذا كان في الاتجاه المعاكس ، نحو تكامل أكبر مع الشعوب والأشخاص الأكثر تنوعًا؟ (صفحة 50)

بينما نحاول تحديد الدرجة التي يجب أن توضع بها هذه الأفكار على مقياس "مخاطر تلقين الدولة" ، دعونا نتمتع بسلطة الخطاب القومي الذي يتوقف على هذا النحو إذا تم توسيع حدود الأمة إلى القارة .

***

بعد أن وصلت إلى نهاية القراءة ، أعتبر اقتراح Treellle للحصول على ملجأ إلزامي طويل الأمد - مع استبعاد العديد من الآخرين الذين يمكن للمرء أن يسكن فيه - انحرافًا في الأسس الموضوعية والدوافع . لأنه يجعل العدوان على حرية العائلات في تربية نسلها ليس أداة ، بل هدفها الأول والمعلن. لأنه ، في جعل الخدمة إلزامية ، تحرمها من الحوافز للتكيف مع احتياجات المستخدمين ، بينما تحرم أيضًا من إمكانية وقيمة العرض التعليمي المتعدد. لأنه يفرز المحتويات الأيديولوجية (العولمة والأوروبية) المخفية عن جزء كبير متزايد من السكان ويدعي غرسهم قبل الأوان على الإطلاق بقصد صريح في التصحيح ، وليس في خدمة المواطنين. لأن الرابطة العاطفية الرقيقة والأساسية بين الآباء والأطفال الصغار ، والتي ترغب في تقليلها إلى بضع ساعات في اليوم للجميع ، لا تستحق أدنى اهتمام. لأنه لا يأخذ في الاعتبار احتياجات القاصرين الذين يواجهون رياض الأطفال كتجربة لا تطاق أو مؤلمة ، وبالتالي يحتاجون إلى مسارات أكثر تعديلًا وفقًا لحساسية الآباء وحكمهم.

ولكن ، والأسوأ من ذلك كله ، لأنه يقوم على رؤية نخبوية ، أبوية ومزدهرة ظاهريًا للشعب الإيطالي وعائلاتهم. إذا قبلت في المتوسط ​​أن كل السكان لا يستحقون تربية أبنائهم ، أي أنهم لا يستطيعون حتى تسمية أنفسهم بروليتاري ، فأنت توافق على أن تكون قادرًا على تجريدهم من أي أصول أخرى أقل قيمة: أي كل شيء .

***

لكن بعد. ومع ذلك ، لا يزال هناك شيء لا يعود.

كل من صاغ المقترحات الواردة في المفكرة يصر كثيراً على قيمة المساواة ، "لتقليل عبء التراث الاجتماعي الإشكالي" وإسناد مهمة المساواة بين الصفوف إلى المدرسة. تم تصميم اللجوء الإلزامي للأضعف: "سيكون تأثير مثل هذا الإجراء أكثر إيجابية كلما حرم البيئة الاجتماعية والاقتصادية من المغادرة" (الصفحة 124) ، وبالتالي ، "لن يكسبوا الكثير أطفال الآباء الأثرياء والمتعلمين ، ولكن سيستفيد أطفال الأسر المحرومة والمهمشة اجتماعياً بشكل كبير "(ص 169). وضع هذا الطريق، ويبدو أن فكرة تريد أن توازن بين النخبوية تطرفا من تحليلاته مع اليعقوبية الاجتماعية المتطرفة على حد سواء، حيث "مثقف الأثرياء و" يجب قضاء وقت أقل مع أطفالهم ... لإعطاء الأطفال الآخرين فرصة. ومع ذلك ، فإن هذه المفارقة تتعارض مع مشكلة أساسية ، وهي فيل في الغرفة يخرج من النص في مكان واحد ، في الحاشية على الصفحة 94 حيث نقرأ أن "بالفعل اليوم ، تواتر الفئة العمرية 3-6 سنوات في رياض الأطفال (العامة والخاصة) قريبة جدًا من 100٪ ». دعنا نكرر ذلك: بالفعل اليوم أصبح حضور الأطفال في رياض الأطفال قريبًا جدًا من 100 ٪ .

ثم؟

حتى إذا أردنا إعطاء جميع التحليلات والاعتبارات التي تم إجراؤها ، فما الحاجة إلى جعل إلزامي ما يفعله الجميع بالفعل عن طريق الاختيار ؟ سيكون الأمر مثل إدخال جريمة جديدة لم يرتكبها أحد أو يحلم بارتكابها. هذا التناقض أكثر ضخامة لأن المؤلفين لا يحاولون حله في عرضهم: في مواجهة فقرات طويلة مع رؤى ، وسلسلة إحصائية ، ورسوم بيانية كاملة الصفحة وتعليقات "لإثبات" تخلف بلادنا في المناطق التي تعتبر تمييزية لتعليم النسل ، لا يتم إنفاق خط واحد لتأهيل البيانات حول عدم حضور مدرسة الحضانة وبالتالي إعطاء فكرة رقمية للاقتراح المتقدم. بالإضافة إلى السؤال الجريء ، كنا نتساءل: كم عدد الأطفال الذين لا يحضرون اليوم ، ولماذا؟ وكم منهم سيحتاجهم وفقًا لمعايير "الحرمان" المحددة؟ ما هو توزيع الطلاب غير الملتحقين حسب درجة الآباء والمؤهلات التعليمية؟ كم عدد الذين لا يذهبون إلى رياض الأطفال عن طريق اختيار الأسر؟ وكم من المستحيل المادية ، على سبيل المثال مريض أو عدم وجود الهياكل؟ وكم بسبب رفض بسبب التطعيمات الضائعة؟ فقط هذه الأخيرة ، على سبيل المثال ، ستلمس 80،000 وحدة على الأقل من بين ما يزيد قليلاً على 90 ألف طفل خارج رياض الأطفال ، لأي سبب.

يتساءل المرء إذا كانت هناك حالة خاصة لعائلة فقيرة ومجهولة ، وفي الوقت نفسه ، تبقي الأطفال في المنزل عن طريق الاختيار.

في نص Treelllin لا يوجد رد على الشك ، حتى أننا لا نحاول. ثم يصبح الشعور بالضيق الأولي قلقًا. إذا كان وصف الالتزام بفرصة يجعلك تضحك ، إذا كان تبريره عن طريق إلقاء الطين على الملتزمين أمرًا مزعجًا ، فإن عدم تبريره بالكامل أمر مخيف . تظهر صورة المسرح حيث يحضر الجميع عرضًا طوعيًا ، حتى يقرر الممثلون ربط المتفرجين بالمقاعد وسحب عدد قليل ، إن وجد ، المتبقين في القاعة إلى القاعة. كيف لا تعتقد أن النص سيصبح غير سارٍ ومرعبًا قريبًا؟ خارج الاستعارة ، هل هناك تفسير آخر - أسأل القراء بصدق - أنه ليس إجراءً أوليًا لمنع الآباء من إخراج الأطفال من رياض الأطفال عندما يعتبرون البرامج والأنشطة التي يُتوقع أن يتم تقديمها غير مقبولة؟

نظرًا لأن هذه الفرضية ليست صريحة أبدًا ، فإن تطورها يتطلب صياغة فرضيات أخرى تدمج إشارات العصر. يمكن اقتراح مجال حاسم أول من خلال الاهتمام المتجدد للمؤسسات العالمية بالتربية الجنسية للصغار . قبل عشر سنوات ، نشرت منظمة الصحة العالمية ونشرت " معايير التربية الجنسية في أوروبا " حيث نكتشف - تخمين ما - "جعل التربية الجنسية (والعلاقة) موضوعًا إلزاميًا من المناهج الدراسية جانبًا مهمًا التدريس »(صفحة 14 ، وأضاف مائل). إذا كانت "التربية الجنسية تبدأ عند الولادة [!]" (ص 27) ، فليس من المستغرب العثور على قائمة كبيرة من "الموضوعات الرئيسية أو المعايير الدنيا التي يجب أن تكون موجودة في التربية الجنسية" (ص 36) للأطفال في سن الروضة. دعونا نقرأ بعض تلك المصممة للفئة العمرية 0-4 (الصفحات 38-39 ، أقتبس حرفيا):

• أساسيات التكاثر البشري (من أين يأتي الأطفال)
• الفرح والمتعة في لمس جسمك ، الاستمناء في مرحلة الطفولة المبكرة
• اكتشاف الجسد والأعضاء التناسلية
• أدوار الجنسين

في الفترة التالية (4-6 سنوات ، الصفحات 40-41) أعيد اقتراح نفس المواضيع وأضيفت موضوعات أخرى ، مثل "ترسيخ هوية الفرد الجنسية" و " العلاقات مع أشخاص من نفس الجنس ". أكثر من البرامج ، التي يتم تنظيمها بشكل جيد بشكل عام حيث يتم تسطيحها في أزياء اللحظة ، فإن ما يمكن أن يزعج ويثير غضب الوالدين بشكل مشروع هو الهدف الذي يتم توجيهه إليه: أطفال الحضانة ورياض الأطفال ، أو حتى في ملابس التقميط . إذا أضفنا إلى الرغبة في جعل التدريس إلزامياً لحضور رياض الأطفال حيث يتم تعليمهم ، فمن السهل جدًا إلقاء نظرة على القفص الذي يتم إنشاؤه.

ومن المجالات "الساخنة" المحتملة الأخرى الصحة النفسية والبدنية للأطفال. يُعزى السياق إلى الميل غير المفهوم على ما يبدو إلى خفض سن الوصول إلى الفحوصات والعلاجات الصحية التي تتعلق بشكل رئيسي بالمجال الجنسي ، وإطلاق سراحهم معًا من موافقة الوالدين على أثر تسليم القُصّر إلى أرقام الدعم المؤسسي لا علاقة للعائلة. في كتالوج واحد أو كل من هذه الحالات نجد فيروس نقص المناعة البشرية اختبارات اليوم، والعلاج الكيميائي ل وقف تطوير جنسيا "الخلط" عاما من العمر اثني عشر ، الإجهاض ، ومؤخرا أيضا زرع . في السنوات الأخيرة ، تم الإبلاغ عن زيادة تشخيص اضطرابات التعلم المحددة (DSA) وخطر التسبب في وصمة عار غير مبررة لآلاف الأطفال من خلال تأخيرات الركاب المرضية أو السمات الشخصية البسيطة. اقترح مشروع قانون من الحكومة السابقة تخفيض سن التشخيص الأول إلى السنة الأخيرة من رياض الأطفال ، في حين يبدو أن اختبارات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (PISA) واختبارات INVALSI تصل سراً إلى رياض الأطفال: «جهاز حضاري »، تكتب روسيلا لاتيمبا على رورز ،" التي تستخدم الخطاب المنافق للوقاية من المضايقات ، ورفاه الأطفال ، والمساعدات المبكرة والتدخلات في الوقت المناسب لرصد ومراقبة تطور "الطفل المختبري". جاهز للإبلاغ عن أي تباين أو تباطؤ وتصحيحه ، أي فائض أو غرابة ». أيضا في هذه الحالة ، مع رياض الأطفال الإلزامية والالتزام السياقي لإدخال إجراءات مماثلة (مع مشروع القانون المذكور أعلاه ، ستكون هناك حاجة إلى عقوبات اقتصادية للمعلمين المتخلفين) ، لا يمكن لأي من الوالدين طرح أطفالهم من التدخل غير المرغوب فيه والمبكر.

وستأخذ قضية التطعيمات الإجبارية للأطفال المذكورة سابقاً بعداً آخر. اليوم يُحرم الأطفال الذين لا يلتزمون بجدول التطعيم من حق حضور رياض الأطفال ، ولكن كيف يمكن حرمانهم من واجب؟ من المنطقي أن نتوقع أن الفعل الطبي - القابل للتوسيع حسب الرغبة وبواسطة نزوات من المستشارين الحكوميين " المستقلين " ، خارج أي سيطرة ديمقراطية - سينتقل من إلزامي إلى إلزامي . وأنه في حالات التلاشي الشديد ، سيتحقق الحلم الرطب للكثيرين ، لانتزاع القاصرين من العائلات لأنهم مذنبون بـ "عدم كفاية التعليم" والهروب الدراسي. صحيح أن العديد من الأطفال الأبرياء يخرجون مضطربين ومصدومين مدى الحياة. لكن لا ينبغي لهم أن يخافوا من جدري الماء.

***

تجاوزت الفرضيات التي تم تطويرها حتى الآن الحرف وبالتأكيد أيضًا نوايا دفتر Treellle. لكن روضة الأطفال الإجبارية هي حاوية وليست مضمون . إنه جهاز لا يمكن تجريده من السياق التاريخي ولا من الإغراء لإخضاع المواطنين الأكثر تقبلاً وطواعية ، أولئك الذين في سن تميز للتشكيل اللاحق للشخصية والمعتقدات ، إلى التجارب الإيديولوجية والصحية التي لا يمكن هضمها إلى جزء كبير من السكان متأصل بالفعل في حقيقة أنه من غير الممكن تفسيره ، وهو الرغبة في جعلهم إلزاميين. أو حتى في ضعف الدوافع الموجهة للجمهور ، فإنها تزداد سوءًا لأنها تجمع بين الحالات النبيلة للحقوق والعدالة الاجتماعية ورفاهية الأطفال دون ضرورة منطقية.

سيكون من السهل مراجعة الأنظمة الاستبدادية التي حولت انتباهها إلى الطفولة المبكرة لجذر الإجماع وتدريب الموضوعات المكرسة. في سياق اليوم ، فإن الاستبداد هو الدافع لجعل كل شيء إلزاميًا للجميع ، في حين أن الرغبة الكامنة في إنشاء "رجال جدد" من خلال تربيتهم في مختبرات اجتماعية خاصة تقطع انتقال القيم والأفكار بين الأجيال تقترح فكرة الثورة أكثر من الألفية. في الجمهورية الأفلاطونية ، أوضح سقراط أن أخذ الأطفال بعيدًا عن العائلات طالما أنهم "لا يزالون محصنين من عادات الوالدين" هو "أسرع وأسهل طريقة لتأسيس" حكومة الحكماء (الكتاب السابع). في الألفي وأربع مائة سنة التالية ، حاول العديد من العلماء الآخرين الذين تم تصميمهم ذاتيًا نفس الاختصار مثل العلماء الذين نصبوا أنفسهم في كل العصور ، لإلغاء تفويض الجماهير بقفزة رشيقة ، للتغلب على القديم عن طريق اختطاف الشباب وإعادة تأسيس مجتمع يقولون أنه أفضل من خلال زرع الفوضى في المجتمع الحالي. بدون جمع أي شيء ، إن لم يكن قطع أولئك الذين لم يتمكنوا من إيقافهم.