“أيها الإخوة” ، رسالة عامة يتم نسيانها بسرعة (بقلم ميمو كاروسو)




كانت هناك أو كانت موجودة عبر التاريخ أنواع مختلفة من الأخوة على أساس مفاهيم غير رابطة القرابة الخالصة والبسيطة بين الأشخاص المنحدرين من نفس الدعامة: من شعار التنوير للثورة الفرنسية إلى مبدأ الأخوة المعبر عنه في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 دون أن ننسى مبدأ الأخوة النموذجي لبعض الأوامر التمهيدية المحفوظة بشكل أو بآخر.

والآن هناك الأخوة العالمية التي رفضها البابا فرنسيس في الرسالة العامة "كل الأخوة" المستوحاة من نشطاء سياسيين غير عنيفين (غاندي ، مارتن لوثر كينغ) ، قادة دينيين غير كاثوليك (الإمام الطيب ، رئيس الأساقفة الأنجليكاني ديزموند توتو) ومن قبل القديس فرنسيس الأسيزي ، الذي ، على عكس السرد المشوه تاريخيًا للبابا الأرجنتيني ، لم يكن بيئيًا (نشيد المخلوقات هو مدح للخالق الذي تنعكس صورته في الترتيب المثالي للطبيعة) ، لم يكن فقيرًا ( كان فقر القديس فرنسيس وسيلة للتعريف الكامل عن نفسه بالمسيح) ، ولم يكن يميل إلى الحوار بين الأديان ولم يوص أبدًا بتجنب جميع أشكال الخلاف والعيش في خضوع متواضع وأخوي تجاه المسلمين (شارك القديس أسيزي في الحملة الصليبية الخامسة ومحاولة تحويل السلطان مالك الكامل إلى المسيحية) وأخيراً كانت مكرسة بالكامل للدعوة أو التبشير (هراء جليل) للبابا فرانسيس) من أجل خلاص النفوس الذي هو ، علاوة على ذلك ، الرسالة الحقيقية لرجال الكنيسة.

ليس من المستغرب أن "جميع الإخوة" الذين أعطوا الرسالة العامة اسمها هو التسمية التي يخاطب بها القديس فرنسيس إخوته في الإيمان بالمسيح مدعوين إلى النظر بعناية في الراعي الصالح الذي جاء لإنقاذ غنمه بواسطة العاطفة على الصليب بحيث يكون من المضلل بالتأكيد سحب القديس أسيزي من خلال عادة الترويج لأخوة عالمية لا داعي لها تُفهم على أنها عامل للمساواة والوفاق والعدالة الاجتماعية دون أي إشارة إلى الاعتبارات المسيحية على وجه التحديد لنظام متعالي غائب تمامًا في الرسالة العامة يخاطب البابا فرانسيس جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك ، إذ اعترف البابا فرنسيس ، لصياغة الرسالة العامة ، بأنه " حفز بطريقة خاصة الإمام العظيم أحمد الطيب الذي التقيت به في أبو ظبي ليتذكر أن الله خلق الكل. البشر متساوون في الحقوق والواجبات والكرامة ودعواهم للعيش معا كأخوة فيما بينهم ".

بما أن المنشور ، باعتراف البابا نفسه ، يطور الموضوعات الواردة في "وثيقة الأخوة البشرية من أجل السلام العالمي والتعايش المشترك" الموقعة في أبو ظبي في 4 فبراير 2019 ، فمن المشكوك فيه ما إذا كان الله الذي يشير إليه بيرغوليو سواء كان إله الثالوث الأقدس للمسيحيين أو إلهًا عامًا يمكن لجميع الأديان أن تتعرف فيه على نفسها ، وإذا كانت الأخوة البشرية المزعومة تقوم على جذور مشتركة.

كان "إخوة القديس فرنسيس جميعًا" دعوة إلى الأخوة الفائقة الطبيعة بين مجموعة من الأفراد يوحّدهم الإيمان المسيحي بشكل متسق مع افتراض أن المسيحيين جميعًا يعتبرون أنفسهم أبناء الله مخلوقين على صورة يسوع المسيح ، بينما بالنسبة للمسلمين لا يناسبهم ذلك. فسبحان الله أن يكون له ابن والأخوة هو مفهوم طبيعي بين رعايا خلقهم الله متحدون بالإخلاص للقرآن.

حتى عبارة "نحن جميعًا أبناء الله" المستخدمة للعثور على نقاط اتصال مع أعضاء الديانات الأخرى غير مرحب بها لدى المسلمين لأنه حتى لو لم يكن المسيح هو ابن الله ، فلا يمكن للناس العاديين أن يكونوا كذلك.

بما أن المسلمين ينكرون أركان الدين المسيحي أو الثالوث والتجسد والفداء ويؤمنون بإله واحد ، فمن الصحيح القول إن إله المسيحيين ليس هو إله المسلمين نفسه وأن مفهوم الأخوّة عند المسيحيين يختلف عن مفهوم الأخوّة عند المسيحيين. بالنسبة للمسلمين الذين لا يمكن فهم ماهية أطروحات الإمام الأكبر الطيب التي قد تكون هي التي حفزت البابا في صياغة الرسالة العامة ، من باب أولى ، أن مبادئ المسيحية وتعاليم الإسلام متناقضة بشكل متبادل وهي كذلك. من غير المقبول منطقيا البحث عن نقاط التقاء بين التصريحات المتعارضة وغير القابلة للتوفيق.

إذا كان هذا هو الدبال الذي نضجت فيه صياغة النص البابوي ، وإذا كنا نعني برسالة عامة ، فإننا نعني رسالة دائرية موجهة إلى الكنيسة وإلى المؤمنين في العالم يتعامل معها الباباوات مع القضايا التي تمس المحتوى الثابت للإيمان والأخلاق في فيما يتعلق بالظروف التاريخية المحتملة ، فإن حالة البابا فرانسيس ليست بأي حال من الأحوال بيانًا سياسيًا رسوليًا بل إيديولوجيًا عالميًا يتم فيه اتخاذ المفهوم العابر للأخوة العالمية كذريعة لتصور عالم مفتوح بلا جدران وبدون حدود حيث يكون للبعض الحق في الهجرة. وآخرون واجب الترحيب والاندماج باسم الانتماء المشترك إلى الأسرة البشرية التي تحكمها الحوكمة العالمية ؛ عالم لا يمكن فيه حرمان المحتاجين من سلع الإقليم والذين يأتون من مكان آخر والملكية الخاصة هو حق ثانوي لمبدأ الوجهة العالمية للسلع المخلوقة.

إن وثيقة البابا فرانسيس مقدر لها أن تخلق حالة من عدم اليقين والانقسام والارتباك ، وبالتالي فهي تستحق النسيان بسرعة.


برقية
بفضل قناة Telegram الخاصة بنا ، يمكنك البقاء على اطلاع دائم بنشر مقالات جديدة من السيناريوهات الاقتصادية.

⇒ سجل الآن


مقالة "الإخوة جميعًا" ، وهي رسالة عامة يجب نسيانها بسرعة (بقلم Mimmo Caruso) مأخوذة من ScenariEconomici.it .


تم نشر المشاركة على مدونة Scenari Economici على https://scenarieconomici.it/fratelli-tutti-una-non-enciclica-da-dimenticare-in-fretta-di-mimmo-caruso/ في Sat, 17 Oct 2020 09:13:33 +0000.