نعيش في عصر الخوارزميات. ليس فقط لأننا نستخدم الأدوات الرقمية، بل لأن جزءًا متزايدًا من قراراتنا الاقتصادية والاجتماعية، وحتى المعرفية، يتم توجيهه، بل وتحديده في كثير من الأحيان، بواسطة إجراءات آلية تعمل دون وعينا. لم تعد الخوارزمية مجرد وسيلة، بل أصبحت بنية تحتية خفية للسلطة المعاصرة، وقواعد صامتة تُنظّم الواقع.
بالمعنى الدقيق، الخوارزمية عبارة عن سلسلة محدودة من التعليمات التي تحوّل البيانات إلى نتائج. هذا التعريف يبدو محايدًا ظاهريًا فقط. ففي ظل الرأسمالية الرقمية، تتجاوز الخوارزميات مجرد إجراء العمليات الحسابية، إذ تقوم بانتقاء المعلومات وتصنيفها وتحديد أولوياتها ومنحها قيمة، وبالتالي، بشكل غير مباشر، قيمة للأفراد. عند هذه النقطة، تتوقف التكنولوجيا عن كونها مجرد أداة، لتصبح أداةً للحكم.
إن دخول الخوارزمية إلى حياتنا صامت ولكنه متغلغل. فهي تُحدد المعلومات التي تصل إلى الأسواق، والأخبار التي تُوجه المستثمرين، والشركات التي تظهر في نتائج البحث، والملفات الشخصية التي تُعتبر موثوقة من حيث الجدارة الائتمانية، والعمال المناسبين، والعمال المستبعدين. لا تُصدر الخوارزمية أوامر صريحة، بل تُشكل بيئة اتخاذ القرار، جاعلةً بعض الخيارات طبيعية والبعض الآخر غير عملي. تبقى الحرية مصونة ظاهريًا، ولكنها تُمارس ضمن أطر مُحددة مسبقًا.
تكمن القوة الحاسمة للخوارزمية في التنبؤ. فالتنبؤ بالسلوك يعني استباقه، واستباقه يعني القدرة على التأثير فيه. كل معاملة، كل نقرة، كل حركة، تغذي دورة تعلم تقلل تدريجيًا من عدم اليقين، وهي قيمة أساسية في كل من الأسواق المالية والحياة الاجتماعية. هذا التحول يخلق شرخًا جوهريًا: فعندما تصبح القوة تنبؤية، فإن الديمقراطية – القائمة على القرارات اللاحقة، والأطر الزمنية الطويلة، والوساطة المؤسسية – معرضة لخطر التخلف الدائم.
شهدت هذه القدرة قفزة نوعية حاسمة مع دمج الذكاء الاصطناعي. فقد حوّل الجمع بين الخوارزميات التقليدية وأنظمة التعلّم الآلي الإجراءات الثابتة إلى آليات تكيفية، قادرة على التغيير والتحسين والتطوير الذاتي في الوقت الفعلي. لم نعد نواجه قواعد مكتوبة مرة واحدة وإلى الأبد، بل هياكل معرفية اصطناعية تتعلم من السلوك البشري، ومن خلال هذا التعلّم، تعيد تشكيله.
لم تعد الخوارزمية المُعززة بالذكاء الاصطناعي تكتفي بالتنبؤ، بل باتت تستبق وتقترح وتوجه، وتتدخل حتى قبل اتخاذ القرار. لم يعد التحكم نابعًا من الأوامر، بل من الاحتمالات؛ ليس من الفرض، بل من التحسين. إنها قوة تزداد فعاليتها كلما قلّ إدراكها على هذا النحو.
وهكذا، يبرز شكل جديد وغير متكافئ من السلطة. سلطة لا تستجيب للعمليات الديمقراطية، ولا تخضع لشفافية جوهرية، ويصعب تنظيمها. تتركز هذه السلطة في أيدي منصات خاصة ضخمة تتحكم في البيانات والنماذج والبنية التحتية، ما يُمكّنها فعلياً من تحديد معايير قطاعات بأكملها: المعلومات، والإعلان، والتمويل، والعمل، والاستهلاك. يجسد كل خوارزمية قراراً قيمياً – قد يكون اقتصادياً (تخصيص الانتباه، والتسعير، وتقييم المخاطر)، أو معيارياً وسياسياً (معايير الجدارة، والأولويات، والإدراج والاستبعاد) – يُترجم إلى شفرة برمجية، وتزداد قوتها كلما بدت تقنية وموضوعية، وبالتالي لا تقبل الجدل.
إن خطاب الحياد التكنولوجي مضللٌ للغاية. فالخوارزميات تعكس خيارات دقيقة: ما الذي يجب تحسينه، وأي هدف يجب تعظيمه، وأي متغير يجب التضحية به. وتصبح الكفاءة والسرعة وخفض التكاليف معايير مهيمنة، أحيانًا على حساب المرونة والتنوع والمسؤولية. في الأسواق كما في المجتمع، يميل ما لا يمكن قياسه إلى الاختفاء ببساطة.
يكمن الحل ليس في رفض التكنولوجيا، بل في فهم آثارها النظامية. فعندما تصبح الخوارزميات، المدعومة بالذكاء الاصطناعي، الوسيط الرئيسي بين الأفراد والشركات والمؤسسات، تتغير طريقة إنتاجنا وتوزيعنا للقيمة. وينشأ نموذج "مُحسَّن" للحياة، يخضع باستمرار للتقييم والمقارنة والتصنيف. لا يكمن الخطر في فقدان الحرية فجأة، بل في إعادة تعريفها تدريجيًا من حيث التوافق الخوارزمي.
هل تحكمنا الخوارزميات؟ جزئيًا، نعم. ولكن قبل كل شيء، نحن نعيش ضمن بنى خوارزمية مصممة في أماكن أخرى، مدعومة بقوانين أوروبية ضعيفة وتفتت مؤسسي غربي، مما يفسح المجال واسعًا لسيادة فعّالة لكيانات خاصة عالمية. التحدي الاقتصادي والسياسي الحقيقي في عصرنا ليس استخدام الخوارزميات من عدمه، بل من يحكمها، وما هي أهدافها، وتحت أي سيطرة. لأنه في اقتصاد يُحدد فيه الكود ما يهم، فإن الدفاع عن الحرية يعني إخراج السلطة من غموض الخوارزمية إلى حيز المساءلة العامة.
أنطونيو ماريا رينالدي
المقال بعنوان"الخوارزمية كشكل جديد من أشكال إدارة الحياة اليومية" مأخوذ من مجلة "سيناري إيكونوميتشي" .