للمشكلة لا يمكن حلها إلا من خلال مبدأ.
(جي كي تشيسترتون)
هناك تصور واسع الانتشار بأن السياسة اليوم لن تكون قادرة على تقديم حلول "لمشاكل المواطنين" لأنها بعيدة جدا عن "الناس". إنه التصور الذي أشاركه أيضًا ولكن هناك خطر ، من الاعتقاد بأن هناك بالفعل "أصل للدولة" غير واضح وليس تداخل المصالح والاحتياجات التي تحد من بعضها البعض ، في بعض الحالات يتم استبعادهم. خلاف ذلك ، سيتم رفض إمكانية وجود سياسة كخيار ميداني محتمل بين العديد من الخيارات الممكنة ، من توازن غير متوازن إلى حد ما بين القوى الاجتماعية وفقًا للرؤى والمعتقدات والظروف المختلفة.
إن فكرة اعتبار السياسي مكاناً لحل مشاكل "المواطنين" أو التخفيف منها تنتج عن قناعة بأن إخفاقاته تتزامن مع فشل حلوله. ولكن العكس هو الصحيح . يختلف التفصيل السياسي بشكل أساسي عن الإدارة لأنها مدعوة إلى صياغة المشكلات ، وليس حلها ، أي إنشاء مشروع يعهد إليه بتنفيذ الفنيين. يمكن التعبير عن هذا المشروع بشكل ضمني من خلال الإشارة بدقة إلى المشاكل التي يجب حلها من أجل تنفيذها تدريجيًا. نهج الإعلان عن المشاكل وليس الأهداف الأساسية بشكل مباشر له ميزة براغماتية: الأولى (مثل الأجور المنخفضة ، والبطالة ، وسوء التغذية ، ونقص الخدمات ، وما إلى ذلك) ملموسة وحالية ، والأخيرة (الإعلانية على سبيل المثال ، مستوى المعيشة الكريم للجميع) مجردة وبعيدة ويجب على أي حال تقسيمها إلى رؤية إشكالية توفر محفزات للعمل.
تتضمن صياغة المشكلة أيضًا وضعها في شبكة من العلاقات السببية ، والتي بدورها ترسم رؤية معينة للواقع من بين العديد من الإمكانات في الخلفية. يمكن أن تكون الحياة الكريمة للجميع هدفًا في حد ذاته أو ، بدورها ، مشكلة يؤدي فشلها في تحقيق هدف إلى إبعاد هدف المجتمع الخالي من الصراع ، والمبدأ الإنجيلي ، وعالم أكثر أمانًا للأغنياء (cit. Hayek). ) أو غيرها. يمكن وضع السبب النهائي الأرسطي على أي ارتفاع ، حتى الحد الأقصى للخارق ، من سلسلة منطقية وحدات بحرية تفتح مساحات لا حصر لها للتطور الجدلي. وبالتالي ، فإن كل اقتراح سياسي هو مجرد تسلسل هرمي صريح أو ضمني للمشكلات التي يجب التغلب عليها ولا يعتمد نجاحه على نجاح الحلول التي يقترحها (دائمًا ما تكون عرضة للخطأ ، للأسباب الأكثر تنوعًا) ولكن على الإجماع على أن إشكالية الواقع ، وبالتالي أولوياتها ، وبالتالي نموذج شركتها ، هي من بين المتلقين.
***
الآن ، قد يحدث أن يهدف الاقتراح إلى حل المشكلات التي تكمن وراء مشروع غير مقبول لأولئك المدعوين لدعمه. في هذه المواقف ، سيكون مصيرها أن تفشل أو تلجأ إلى الفرصة الوحيدة لإنقاذ نفسها: وهي إخفاء غاياتها من خلال الإعلان عن مشاكل خاطئة . يمكن أن يساعد ذلك في الخصائص المراوغة التي لوحظت بالفعل للنهج الإشكالي: من ناحية إحالته إلى الهدف دون الإعلان عنه ، من ناحية أخرى الحرية اللانهائية لمجموعاته الجدلية والسببية. على سبيل المثال ، المشكلة الخاطئة لنظام "الانتشار" - في حد ذاته وحدة قياس النظام التقليدي ، الذي يحتمل أن يكون إشكاليًا - يخفي الهدف ، وهو أمر غير مقبول بالنسبة لغالبية المواطنين ، وهو ضمان أرباح كبيرة للمضاربين الكبار دون مخاطر أو جهد. الحد من المصطلحين الديالكتيكيين يمكن للمرء أن يكتشف حتى هوية دلالية: تجنب الزيادة في "الانتشار" يعني بدقة حماية أولئك الذين يتكهنون ، ولا شيء آخر.
وبالتالي ، فإن السياسة الخادعة التي لا تحظى بشعبية ، أو ما هو أسوأ ، لا يتم الاعتراف بها من خلال حلولها الخاطئة ، ولكن من خلال مشاكلها الزائفة . يبدو لي أن هذا المطلب مستوفى اليوم بلا أدنى شك وأكثر من اللياقة. يمكن تعريف الجدل السياسي المعاصر على أنه إنتاج نفاث مستمر لمشاكل زائفة حيث لا يمر يوم دون إضافة دخان جديد إلى ستارة "حالات الطوارئ" ليتم وضعها في القمة في كل مرة: من " الكراهية " إلى العنصرية ، من النظام الأبوي إلى التحيز الجنسي ، من ius soli ، Culturae ، itinerandi ، natandi من الآخرين إلى "التنقل النادر" لنا ، من الفاشية الدائمة للفاشية التي تعود إلى ذلك - حداثة الشيف - الشيوعية ، من الدين العام إلى المال العام الذي «لا هناك "، من" قزم الشركات "إلى" الكثير من الدولة "، من" الأمية المالية "إلى" الأمية الوظيفية "، من الإيصالات الفائتة إلى الولادات المفقودة (ولكن فورًا ، نهاية العالم من" الزيادة السكانية ") ، من الحدود "يجب قطعها" إلى واجبات "عفا عليها الزمن" ، من الكثير من النقد المتداول إلى الإيصالات الفائتة إلى الفساد "المتصور" ، من الأبوة المثليين إلى إشارات المرور ، إلى المراحيض ، إلى أشكال "المساواة بين الجنسين" ، من التربية الجنسية للرضع إلى الكيمياء أدوية أخرى للمراهقين غير الحرجين جنسياً ، من عجز "الثقافة العلمية" إلى "التأخير الرقمي" الذي يجب "تجسيره" عن طريق إجبار استخدام أجهزة الكمبيوتر في كل مكان ، من "الأصولية" إلى "القوميات" ، من " التآمر " إلى " الأخبار المزيفة " ، من ثاني أكسيد الكربون إلى الحق في التصويت الذي يجب حجزه للخريجين في الأيام الزوجية ، يمتد أيضًا إلى ستة عشر في الحالات الفردية ، من جدري الماء إلى الحصبة إلى أمراض أخرى تصبح بين عشية وضحاها حالات طوارئ عالمية وإبادة الأوبئة ، ولكن فقط إذا الوقاية مع لقاح، من autoblùs إلى المحافظات ل"كيانات غير مجدية" إلى عدد من البرلمانيين الذين قطع، كما يقولون ، وكان من المتوقع لمدة أربعين عاما (أي من هنا ).
في هذه النغمة من الإنذارات ، التي تم إزالتها بعناية من الإنذارات التي تنبثق من قاعدة المواطنين الأوسع ، يتم الخلط بين الحالات المختلفة: المشاكل المصطنعة كذبة (أي إعادة صياغة مشكلة حقيقية ، لإخفائها) ، تلك الممثلة كاذبة (التي تحول حالات الأقليات أو مثيرة للجدل في الأمور العالمية ، من أجل synecdoche الكاذبة ) ، والتزوير (أي المشاكل التي تم إنشاؤها وإطعامها من قبل أولئك الذين يبلغون عنها) ومحكمة الكذب.
هناك أيضًا تصور واسع الانتشار بأن هذه المشاكل الخاطئة وغيرها تعمل على شل العمل السياسي وتحويل انتباه الرأي العام عن الفشل في حل المشاكل الحقيقية التي تصيبه. يمكن أيضًا مشاركة هذا التصور ويدعونا إلى استكشاف طرق ودوافع هذه الظاهرة.
***
إذا لم يكن هناك حاجة إليه ، فإنه يخدم شيئًا آخر.
(IP)
دعونا نلقي نظرة على الخيط الأحمر الذي يمر عبر مختارات قصيرة من الأمثلة المذكورة. في جميع الحالات ، فإن "المشاكل" التي صاغها الحكام وفروعهم التحريرية تعني بشكل أو بآخر عدم كفاية أو خطأ المحكومين : كسول ، متخلف ، خائف ، أناني ، غير مسؤول ، غير حكيم ، جاهل ، خائن ، ممنوع ، متعصب ، عنيف ، ضال ، مميز وما إلى ذلك. لمس جميع أوتار التعنت الأخلاقي. كما هو الحال في الهرم ، يتسع اتساع النقد باتجاه الطبقات الاجتماعية الدنيا ويخفت على المستويين السياسي والاقتصادي ، حتى يختفي. وينتج عن هذا تأثير الحماية ليس بقدر كبير من مسؤوليات المسيطر مثل تلك المشاريع التي تم إلهامهم ، وتحميل آثارها المؤسفة لأولئك الذين يعانون منها ، وبالتالي تبرر تكرارها وفرضها بلا حدود.
العنصر الثاني والأكثر حسماً في التفسير واضح من الحلول المقدمة. هذا الأخير ، كونه كاذبًا للمشاكل ، يمكن أن يكون كاذبًا فقط ، أي لا فائدة منه وإفلاس. ومع ذلك ، إذا تم قبول الفرضية القائلة بأن الحساسيات المصاغة علنًا تعمل على إخفاء الأهداف ، وبالتالي الحساسيات الأخرى ، التي لا يمكن للأغلبية تمثيلها ، فإن الحلول الخاطئة تصبح بعد ذلك مؤشرات مخلصة لمشروع ضمني فيما يتعلق بها في النهاية "حقيقية" ووظيفية ، استعادة الشعور المنطقي والسببي الذي بدا مفقودًا. بتعبير أدق ، إذا كانت الصلة بين المشكلة المعلنة والهدف المنشود من قبل الأغلبية خاطئة ، فإن الحل بين الحل المقدم والهدف (المخفي) للأقلية صحيح بدلاً من ذلك . وبالتالي فإن صياغة المشكلة الخاطئة تُظهر أنها مجرد أداة جدلية للاستفادة من إرادة واحتياجات ، غالبًا ما تكون دراماتيكية ، لأولئك الذين يجب عليهم إضفاء الشرعية على العمل السياسي وبالتالي ضمان أن الحل المستعبد لحاجة مختلفة تمامًا - عادة في الواقع عكس الأصل - تمتع بالموافقة اللازمة لتحقيق ذلك.
ينطبق المخطط بسهولة ليس فقط على جميع الأمثلة المذكورة أعلاه ، ولكن في الممارسة العملية على كل ما يسمى بالعمل الديمقراطي في سنواتنا ، وهو الآن مرتبط بقوة بثبات مسار مزدوج حيث تمثيل المشكلات والحلول coram populo ، سخيف بشكل متزايد ، هستيري وسريالي ، يرافقون درجة مسيرة واضحة وعنيدة ضد السكان . كتمرين ، دعونا نفحص بعض الأمثلة على الانهيار بين أهداف الأغلبية والأهداف المقنعة للأقلية في اتجاه التخريب السببي الذي تديره مشكلة / حل كاذب.
مثال ن. 1:
الهدف (مايو) | بناء مجتمع أكثر تسامحًا وحوارًا. |
↳ المشكلة | L "الكراهية". |
↳ الحل | شجب ومعاقبة "خطاب الكراهية". |
↳ الهدف (دقيقة) | تعزيز كراهية المواطنين ضد أولئك الذين يعتبرون كراهية الرسائل والسياسات المهيمنة ، لخلق مجتمع لا يتسامح مع النقد ويوجه اللوم للحوار. |
مثال ن. 2:
الهدف (مايو) | ضمان وتحسين عرض الخدمات العامة للمواطنين. |
↳ المشكلة | الدين العام. |
↳ الحل | تخفيض الإنفاق العام و / أو زيادة الضرائب. |
↳ الهدف (دقيقة) | على المدى القصير ، تضمن الإيجارات المضاربة على حساب دخول المواطنين وتوفير الخدمات العامة. في المدى المتوسط إلى الطويل ، تزويد أصحاب رأس المال الكبير برافعة غير دستورية لفرض قرارات سياسية لمصلحتهم الخاصة. |
مثال ن. 2 (البديل):
الهدف (مايو) | ضمان وتحسين عرض الخدمات العامة للمواطنين. |
↳ المشكلة | التهرب الضريبي. |
↳ الحل | ثني استخدام النقود. |
↳ الهدف (دقيقة) | إجبارهم على استخدام الخدمات المصرفية المدفوعة ، والاحتفاظ بالحق في التحايل على السلطات الضريبية على الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات من خلال تعزيز ميزتها ، واستدعاء الحكومات والمجموعات المالية للسيطرة على الإنفاق والأموال التي يمتلكها المواطنون ، حتى حرمانهم من الحق في تنفقه . |
مثال ن. 3:
الهدف (مايو) | توفير المعلومات الصحيحة للمواطنين. |
↳ المشكلة | "الأخبار المزيفة" على الإنترنت. |
↳ الحل | الرقابة على "الأخبار المزيفة" على الإنترنت ومعاقبة مؤلفيها. |
↳ الهدف (دقيقة) | فرض احتكار على المعلومات والأخبار المزيفة. |
مثال ن. 4:
الهدف (مايو) | حماية الصحة العامة وتعزيز التقدم في العلوم الطبية. |
↳ المشكلة | نشر النظريات والعلاجات التي يرفضها "المجتمع العلمي". |
↳ الحل | فرض العلاجات "الرسمية" ومعاقبة الأطباء غير الشرعيين. |
↳ الهدف (دقيقة) | حرمان المواطنين من حريتهم في الاختيار ، وإخضاع الصحة العامة والعلوم الطبية لمصالح عدد قليل من العاملين. |
مثال ن. 5:
الهدف (مايو) | تحسين ظروف السكان الأكثر فقرا في العالم. |
↳ المشكلة | العنصرية". |
↳ الحل | "فتح الموانئ" للمهاجرين. |
↳ الهدف (دقيقة) | استغلال أفقر سكان العالم لإرضاء المصالح الاقتصادية والاقتصادية السياسيين . |
مثال ن. 6:
الهدف (مايو) | تحسين تدريب الشباب. |
↳ المشكلة | تباين نتائج Invalsi. |
↳ الحل | أدخل التعليم الإلزامي منذ الولادة ( نعم ، قيل ) ، لأن درجات Invalsi الأعلى ستكون مرتبطة بالطلاب الذين حضروا رياض الأطفال. |
↳ الهدف (دقيقة) | إضعاف دور الأسرة وغرس دعاية الدولة من الطفولة المبكرة. |
إلخ.
من خلال الممارسة في التطبيقات الأخرى ، سيكتشف القارئ قريبًا اكتشافًا: أن مزايا المحفزات الإشكالية التي تثار من وقت لآخر غير ذات صلة تمامًا. أي أن الجدارة هي المشكلة الكاذبة . إذا كانت هذه المحفزات مرتبطة دائمًا بشكل خاطئ بالهدف الأساسي ، يصبح فحصها محبطًا وفعالًا في شرعيتها (أترجم: فعالية المعالجة المثلية أو أي "تغير مناخي من صنع الإنسان" لا نهتم به ، إذا يخدم النقاش حول الأمر لتبرير tresche الذي يدير الجوقة). لذلك من الضروري الخروج من اللعبة واستنكار طريقة ترجمة احتياجات الملايين من الناس إلى قضايا حاسمة تتهم الناس أنفسهم وتحثهم على الدوس على احتياجاتهم الخاصة.
الطريقة ليست لها استثناءات ، بل أقول إنها لا تعترف بها. لأنه نعم ، صحيح ، هناك حالات نادرة قام فيها الديمقراطيون بصياغة مشكلة حقيقية من حيث القيمة الحقيقية ، وفقًا لتوقعات أولئك المنكوبين بها. أي أنهم "قالوا الحقيقة". لكن تلك الحالات النادرة ، سواء كانت نتيجة السخرية الانتخابية أو الاقتناع الصادق ، تؤكد فقط القاعدة لأنه ، بسبب عدم قدرتهم على الخضوع لفرض "الخيميائي" لأهداف الدومينو الموالية ، ينتهي بهم الأمر عاجلاً أم آجلاً في إلقاء الأفكار المنسية المنسحبة ، نائمة وتبرئة من مقالب الشباب. في أفضل الفرضية ينجون في الاختباء ويتحولون إلى اليوتوبيا الكربونية ليتم إنكارهم علنًا ويهمسون للأصدقاء بقليل من الخجل ، حتى لا يتم طردهم من نظام تكون فيه الحقيقة فاحشة ، فالعقلانية رذيلة .
هذه الحالة ، لديمقراطية ديموقراطية تنتج ضوضاء ، تجعل المواجهة غير قابلة للتنفس وتستخدم أدواتها لتخريب نفسها ، لا يمكن أن تفشل في الانزعاج. يمكن بالتأكيد مناقشة ما إذا كانت الديمقراطية ، في نهاية المطاف ، أي شيء آخر ، وما إذا كان التقدم للجماهير التي رافقت التاريخ في بعض الحالات لم يكن سوى عدم تجانس الغايات ، وحوادث عصر قصير وحظ. لكن الهجمات المبتذلة للغاية إلى مبدأ عدم التناقض وبالتالي إلى الواقع ، تتزايد حجابها الشاق بشكل متزايد من قبل Prometheanism المؤلمة من "الأحلام" و "التحديات" و "الرؤى" ، طبيعتها المنهجية وأداوتهم إلى "الحل النهائي" ل الصف على الآخرين - أو الوهم على الجميع - لن يكون مستدامًا في أي شكل من أشكال الحكومة التي يمكن تخيلها ، إن لم يكن ربما الأدبي من تحفة أورويل. والواقع أنه يبدو في قصة خيالية تتعافى مؤامراتها في سجل الرعب المأساوي والرعب ما يفقدونه في الواقع ، ولكن هناك أيضًا مقياس في الكذب ، وبعد ذلك سيكون رد الفعل أكثر تدميراً وكلما كان أكثر حرقة خيبة أمل أولئك الذين صدقوا ذلك.