بعد انتهاء المؤتمر السنوي لجمعية "سيمتري"، "سيرنوبيو الوطنيين"، وهو المؤتمر العلمي الذي تنظمه الجمعية سنويًا للاحتفال بذكرى ميلاد هذه المدونة، استمع 523 شخصًا في صمتٍ مُبجل، وباهتمامٍ مُتوتّرٍ وثابتٍ للاقتصاديين والقانونيين والرؤساء التنفيذيين والصحفيين والبرلمانيين الذين عرضوا بسخاءٍ مشاركة أفكارهم في المختبر السياسي الحرّ الوحيد في هذا البلد (لأنه مُموّلٌ من قِبلكم، وليس من قِبل الشركات متعددة الجنسيات أو الشركات العامة). أتجول بين الفعاليات المحلية حيث تكون النتيجة الحتمية مديحًا طقسيًا للنضال دعمًا لقيم الرابطة (غير المُحدّدة). وُلدت هذه المدونة قبل تأسيس رابطة سالفيني (وتحديدًا قبل نشاطي فيها)، وستبقى حتى لو قررتُ عدم ممارسة النشاط السياسي النشط (على افتراض أنني، بما أنني أعتقد أنني من القلائل الذين يتعلمون من التاريخ، بما في ذلك تاريخ المنشقين، لا أرى أي نشاط آخر في مستقبلي سوى هذا). وبالتالي، فإن التأمل في معنى مصطلح "النشاط" في إيطاليا موضوع يقع إلى حد كبير خارج نطاق هذه المدونة، التي تُركز بدلًا من ذلك على ما نحتاج إلى فعله لاستعادة حريتنا (إذا كنت تعتقد أن الهدف شيء آخر، فربما لستَ في المكان المناسب). ومع ذلك، بما أننا هنا أيضًا للاستمتاع ومشاركة تجاربنا الإنسانية، أردتُ أن أُعلمك أن "النشاط" هو الرابط.
وستقول: "ولكن ماذا عن الصمغ؟"
أجل، بالطبع، الغراء، ذلك النوع المستخدم لتعليق الملصقات، لأن النشاط، كما أفهمه، يعني تعليق الملصقات على أمل أن يقرأها الآخرون – وهو أمل، بناءً على ما حصلت عليه، يُريح من يُكنّ له هذا الفضول لقراءة ما هو مكتوب على تلك الملصقات المهمة جدًا لتعليقها (مع أنني، بصفتي مؤثرًا، وبما أنني كذلك من الناحية الفنية وفقًا لـ AGCOM، قد أُعرب عن بعض التشكيك في أهمية نشر الفكر بهذه الطريقة اللاصقة). باختصار، عندما يتعلق الأمر بالنشاط، سواء كنت في مهد الحزب، وادي بو، أو في المناطق المحتلة حديثًا، مثل وادي بيسكارا، فإن الأمر دائمًا ما يتعلق بالغراء: "هل تتذكر عندما كنا نخرج ليلًا لتعليق الملصقات بالغراء؟" الآن، نتفق على أن لصقها معًا بالغراء أفضل من البصاق، وبالتالي، من منظور تجاري بحت، لا شك أن الغراء هو الأفضل. من الواضح أيضًا أن هذا المجتمع موجود لأن كاتب هذه المدونة كان لديه رؤية لجمع أشخاص التقوا في فضاء رقمي افتراضي (من بين أمور أخرى، العمل الجاد كل عام، بما في ذلك هذا العام والعام الذي يليه، والذي أعمل عليه بالفعل). لذلك، لا يمكن اتهامي بتجاهل القيمة العليا للعلاقات الإنسانية، والالتزام الشخصي، والحضور. الحقيقة هي أن ملحمة الغراء هذه، وبالطبع الدلو، وهو ملحق أساسي في جماليات النشاط، قد أغضبتني بعض الشيء. يمكنكم تخيل السبب، أيها الحاضرون هنا على أي حال. بغض النظر عن التسلية الاجتماعية الأنثروبولوجية (أو التشريحية)، فإن مسألة الغراء هذه تُمثل مشكلة كبيرة بالنسبة لنا، لأن ترجمة الأفكار التي جمعناها هنا إلى عمل سياسي متماسك من خلال حزب ليس بالأمر السهل تمامًا إذا كان هذا الحزب مكونًا من أشخاص يُقدّرون الغراء أكثر من الكتب الأكثر مبيعًا مثل "انحدار اليورو" أو "عشرون عامًا من السيادة"! لقد أخذتُ على عاتقي مشاركة هذه التأملات معكم، على يقينٍ بأن من سيستفيد منها لن يقرأها على هذه المدونة، فهي غير موجودة لديهم. ولو فعلوا، لما فهموها (انظروا إلى القانون الأول الثابت في علم التربية الحرارية). أنا متأكدٌ من أن هذه أيضًا تجربة الكثيرين منكم الذين اختاروا طوعًا الجمع بين النضالية الفكرية الأصيلة – والتي ربما تكون هذه المدونة مختبرها العام الوحيد – والنشاط السياسي النشط. وكل يوم أتخيلهم محبطين، يجدون أنفسهم متشابكين… في غِراء! باختصار، ما يحدث لكم يحدث لي أيضًا، وأحثكم على أن تتقبلوه كما أفعل: بابتسامة، وقول "يا سيدي، افعل ما يحلو لك". في النهاية، إذا كان الطريق صحيحًا، فسيؤدي إلى المكان الصحيح، بغض النظر عن الرفقة التي نضطر إلى سلوكه معها.