أداة مثيرة للاهتمام للغاية من البرمجة اللغوية العصبية تسمى "المرساة". إنه يتألف من ربط ("ترسيخه" ، على وجه التحديد ، كما تفعل مع قارب في الرصيف) إحساس معين - دعنا نقول "حالة عاطفية" - بصوت أو صورة أو أي إيماءة. من خلال هذه الحيلة الصغيرة ، يمكن لأي شخص أن يتذكر على الفور المشاعر التي يحتاجها في اللحظة المحددة التي يحتاجها. وسيكون قادرًا على القيام بذلك ببساطة عن طريق لفت انتباهه إلى الصوت والصورة والإيماءة التي "ارتبطت" بها هذه المشاعر سابقًا.
من الأسهل القيام بذلك من الشرح.
فكر في متحدث يريد أن يشعر بالثقة والحيوية عندما يبدأ التحدث في الأماكن العامة ، ربما أمام جمهور كبير ومؤهل. سيساعده ، في الأيام السابقة للاختبار ، على القيام ببعض تمارين التركيز الصغيرة. سيحاول أن يستعيد - وأن يسترجع أدق التفاصيل - تجارب ماضيه حيث شعر بالاقتناع بوسائله الخاصة ، وحازمًا ، وآسرًا. لكن لا يجب أن تكون ذاكرة حقيقية. يمكن أن تكون أيضًا تجربة يتم تخيلها بوضوح في ذهن المرء وإعادة إحيائها ، من خلال "الترجيع" الافتراضي المناسب ، مرارًا وتكرارًا. بالتدريج ، سيبدأ في الشعور داخل نفسه بالأحاسيس المتوافقة مع "الفيلم" الذي يتم تصويره على شاشته الداخلية. سيشعر حتما بالراحة والهدوء والسيطرة على الموقف.
في هذه المرحلة ، سيتعين على رجلنا ربط ما يُعرَّف ، في المصطلحات ، بأنه مرساة لأعلى قمة للإحساس اللطيف الملحوظ أثناء التجربة: أي إيماءة (على سبيل المثال ، احتكاك الإبهام أو فرك اليدين ) أو كلمة رئيسية (على سبيل المثال ، "نصر") أو لون (على سبيل المثال ، أخضر) أو كل هذه الأشياء مجتمعة. بعد تكرار هذا الإجراء عدة مرات ، ماذا سيحدث؟ بسيط: يكفي أن يفرك إبهامه أو يفرك يديه أو يشرح كلمة المرور المختارة تحت أنفاسه أو يعرض اللون الذي تم ضبطه ليعكس ذلك القوة والطاقة والأمان الذي يحتاجه. وبالضبط عندما تتطلب الظروف ذلك.
العديد مما يسمى "الطقوس الخرافية" التي يتبناها أبطال الرياضة ، خاصة في الآونة الأخيرة ، ليس لها علاقة بالخرافات التي يتم فهمها بشكل عام. حقيقة ربط الحذاء بطريقة معينة أو دخول الحقل أولاً بالقدم اليمنى بدلاً من اليسرى ، أو العكس ، وتشكل ألف أداة أخرى مماثلة "المراسي". يقوم الرياضي ببعض التصرفات المعتادة ، التي تتكرر طقوسًا ، لأنه سبق له أن ربط بتلك الأفعال شعورًا بالرفاهية أو النشوة أو مزيجًا من كلاهما أو أي عاطفة إيجابية أخرى قد تتبادر إلى الذهن.
يمكن أن يحدث هذا بفضل عمل مدرب تحفيزي (الآن جميع الرياضيين رفيعي المستوى وجميع الفرق المحترفة رفيعة المستوى لديهم واحد). ولكن يمكن أن يكون أيضًا نتيجة قرار مرتجل ، فقط ظاهريًا خرافيًا.
الكلاسيكية هي حالة الفرق التي تفضل لعب نهائيات معينة بقمصان احتياطية بدلاً من القمصان الرسمية لأنها ارتدت نفس القميص في المسابقة الأخيرة التي فازوا بها. حتى عندما لا يحدث هذا للتطبيق الواعي للتقنية التي نتحدث عنها ، فإن السبب الأساسي هو نفسه دائمًا. إن ارتداء البدلة أو التميمة "الفائزة" المصاحبة لها يثير الحالة المزاجية المناسبة والمرغوبة. ما يسميه الفرنسيون état d'esprit والمزاج الإنجليزي ، يجب فهمه.
هذا ، باختصار ، رسو.
في الأساس ، يتعلق الأمر بالتطبيق العملي لمبدأ الكلب في بافلوف. كان إيفان بافلوف عالمًا فيزيولوجيًا وعالمًا في السلوك الروسي ، وباحثًا في سلوك الحيوان ، عاش بين نهاية القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين ، ودخل في التاريخ - بما في ذلك علم النفس - باعتباره مُنظِّرًا لـ "المنعكس الشرطي". اكتشف كيف أن كلبًا ، يُعطى الطعام في عدة مناسبات بعد قرع الجرس ، سينتهي به الأمر إلى إفراز اللعاب - وبالتالي إظهار شهيته - بصوت الجرس البسيط ، على الرغم من عدم وجوده في وعاء. يتحول إفراز اللعاب إلى رد فعل شرطي. باختصار ، بعد عدد من المناسبات التي وصل فيها أغذية الأطفال والتي أعلن عنها الرنين ، فإن فم فيدو يسيل بغض النظر عن اللقمة.
لكن ليس عليك أن تزعج بافلوف لفهم ذلك. مجرد التفكير في تلك العبارة الصيفية الشهيرة التي كانت رائجة في وقت حبك الأول. حتى اليوم ، عند إعادتها إلى الذهن ، ستعود أفراح وقلق هذا المراهق إلى ذهنك. على هذه الحقيقة المشمسة ، بنى مارسيل بروست تحفته الخالدة: بحثًا عن الوقت الضائع .
يبدأ عمل الكاتب العظيم ، في الواقع ، بعاطفة لا تُقاوم من السعادة والرفاهية التي تثيرها… لدغة بسكويت. إليك ما يحدث بالضبط للبطل:
«في إحدى الأمسيات الشتوية ، بمجرد وصولي إلى المنزل ، أدركت والدتي أنني أشعر بالبرد ، وطلبت مني تناول بعض الشاي ، على عكس عادتي. في البداية رفضت ، ثم لا أعرف لماذا غيرت رأيي. لقد أرسل للحصول على واحدة من تلك الكعك القصير الممتلئ الذي يسمى مادلين والتي تشبه قالب الصمام المخدد لقذيفة سانت جيمس. وبعد ذلك بقليل ، شعرت بالحزن على اليوم الكئيب واحتمال حدوث غد مؤلم ، فجلبت إلى شفتي بشكل ميكانيكي ملعقة صغيرة من الشاي تركت فيها قطعة من مادلين تنقع. ولكن بمجرد أن لمست الرشفة الممزوجة بفتات المعجنات ذوقي ، بدأت ، منتبهًا للظاهرة غير العادية التي كانت تحدث في داخلي. لقد غزتني متعة لذيذة ، منعزلًا ، بلا فكرة عن السبب. وعلى الفور ، جعلتني التقلبات غير مبالية ، والنكسات غير مؤذية ، وقصر الحياة وهمي ... لم أعد أشعر بأنني متواضع ، عرضي ، مميت. من أين يمكن أن يأتي هذا الفرح العنيف؟ شعرت أنه مرتبط بمذاق الشاي والمادلين ».
لكن الآن ، من سماء الأدب العالمي ، نعود إلى خطابنا الواقعي. في حالة الاتحاد الأوروبي ، كيف يعمل؟ بطرق مختلفة.
في هذه الأثناء ، الأمر الأكثر جدية: ربط العلم الأزرق المرصع بالنجوم الذهبية بالعلم ثلاثي الألوان. فكر في عدد المباني العامة الإيطالية (جميعها ، للأسف) التي تم تزيينها بكلتا اللافتات. هذا شكل نموذجي من المرساة. علم الاتحاد الأوروبي "مثبت" باستمرار على علم إيطاليا. كما أن إيطاليا ، كما هو معروف ، لا تزال قادرة على إثارة حتى أكثر المواطنين خيبة أمل وأقلهم رومانسية. فكر في موجة الفخر التي يهتز بها العديد من المواطنين بفخر - ويشعرون بالغريزة لوضع أيديهم على قلوبهم وتهجئة النغمة في ترنيمة ماميلي - عندما تبدأ الضجة في بداية مباريات كرة القدم لدينا. الوطني.
ولكن بعيدًا عن كرة القدم ، ليس هناك شك في أن الغالبية العظمى من الإيطاليين سعداء بأن يكونوا كذلك ، ويشعرون بأنهم جزء حي ونشط في وطنهم. ويشعر بمشاعر قوية وجميلة في كل مرة يرى العلم يلوح به. بعد كل شيء ، هذا أيضًا نتيجة مرساة. مائة وخمسون عاما من الوحدة الوطنية أثمرت نتائجها.
لكن دعنا نعود إلى العلم الآخر ، العلم المحايد للاتحاد الأوروبي والذي ربما ، اليوم ، قادر على إثارة كلود يونكر وماريو مونتي فقط.
ماذا يحدث عندما يتم دمجها بشكل متكرر مع الأخضر والأبيض والأحمر؟ لا شيء في البداية ، إنه واضح. لكن بعد ذلك؟ على المدى البعيد؟ متى رأيناه آلاف وآلاف المرات؟ هذا صحيح ، فهمت. سيثيرنا العلم الأزرق المرصع بالنجوم ، تمامًا كما جعل جرس بافلوف كلبه الجائع يفرز لعابه.
جوهرة في هذا الصدد هي النصيحة الواردة في كتاب فن الحرب لسن تزو: "استبدل أعلام العدو ولافتاتك بأعلامك وراياتك". هذا بالضبط ما بدأوا بفعله. وتأكد من أنه ، في يوم جيد ، عندما تكتمل عملية استبدال إيطاليا بالولايات المتحدة الأوروبية ، أو بالأحرى تسييل إيطاليا في الاستخدام ، حتى الأعلام ثلاثية الألوان ستنتهي في الدرج: تمامًا كما هو حدث للعلم التقليدي لمملكة إيطاليا مع الرنك الشهير داخل الشريط الأبيض المركزي.
ومع ذلك ، هناك أيضًا أشكال أخرى أقل وضوحًا للرسو يجب الانتباه إليها. واحد هو أن الكلمات. نحن نأخذ كلمة تم تخصيصها تقليديًا بقيمة إيجابية وننشئ مصطلحًا جديدًا للقيمة المعاكسة. أو ، في الاستخدام الحالي لأحاديث الشريط والغردات عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، يتم فرض اسم جديد مشتق من الاسم الأصلي (الإيجابي) وترتبط به تهمة مهينة. مثال غير مسبوق: كلمة "سيادة".
السيادة مهمة للغاية لدرجة أنها تم إدراجها في دستورنا ، وليس في أسفل النص ولكن حتى في كلماته الافتتاحية ، في المادة 1: "السيادة للشعب" ، إلخ ، وما إلى ذلك. إنها مهمة على وجه التحديد لأنها مقترنة بالاسم "الناس". تقليديا ، كانت السيادة دائما مسألة ملوك ، أباطرة ، نخب - حكام ، في الواقع. مع ظهور الديمقراطيات الحديثة ، عادت إلى الناس كما كانت في أصولها ، عندما اقترح كليستين الصالح ، في أغورا في أثينا ، إصلاحه الشهير في السنوات الأخيرة من القرن السادس قبل الميلاد. في الواقع ، كلنا نعرف ذلك ، مصطلح "الديمقراطية" هو كلمة من أصل يوناني قديم وتعني ، في الواقع ، "حكومة الشعب".
حسنًا ، اليوم ، في الأوقات العصيبة التي نعيشها ، أصبحت السيادة شيئًا منحرفًا وسلبيًا. يجب أن يتعلم الناس كيفية التخلص منه. كم مرة سمعت العبارة التالية: "تحتاج أوروبا الموحدة إلى نقل السيادة من الدول الفردية"؟ كيف يمكننا أن ننسى نصيحة مونتي الشهيرة في هذا الصدد: "لا ينبغي أن نتفاجأ من أن أوروبا بحاجة إلى أزمات وأزمات خطيرة لتحقيق تقدم. إن الاختراقات التي حققتها أوروبا ، بحكم تعريفها ، هي نقل أجزاء من السيادة الوطنية على مستوى المجموعة. من الواضح أن السلطة السياسية ، ولكن أيضًا الشعور بانتماء المواطنين إلى مجتمع وطني ، يمكن أن تكون جاهزة لهذه الانتقالات فقط عندما تصبح التكلفة السياسية والنفسية لعدم القيام بها أعلى من تكلفة القيام بها لأن هناك أزمة في طور التقدم. ، مرئي ، صريح ».
في بعض الأحيان يقولون لك مثل هذا: "علينا التغلب على المنتخبات الوطنية". اعلم أن السيادة لك وما يسمونه "الأنانية" يمكنك تسميتها "أن تكون سيدًا في منزلك ، مستقلًا ومستقلًا".
لسوء الحظ ، إذا كنت لا تزال تعتقد ذلك ، فقد ولدت أو تعيش في القرن الخطأ. هذا هو عصر نهاية الديمقراطية ، وظهور نخبة التكنوقراطيات ، وإلغاء الدول القومية. إنه لأمر مؤسف أنه في الدول القومية فقط ، لا يزال هناك شكل من أشكال الديمقراطية "المعقولة" ممكنًا: وأيضًا لأسباب مرتبطة بتوسعها المحدود وبالتعايش ، في الإقليم ، لشعب مرتبط عمومًا بالتقاليد اللغوية والعرقية المشتركة.
وبالتالي؟ وبعد ذلك ، بما أن السيادة تريد سحقها ، انتشرت كلمتان جديدتان تقريبًا بسرعة الضوء: "السيادة" و "السيادة". مع النية الدقيقة ، ضع في اعتبارك أن تربط معهم أسوأ معنى لشيء ما يجب الحذر منه لخطره الداخلي.
صاحب السيادة ، على قدم المساواة مع الشعبوي ، هو الشخص غير الموجود: المتمرد ، والمتردد ، والمقاوم ، والعدو اللدود للسادة الجدد. لقد استهدفه الرؤساء الجدد - الذين من الواضح أنهم يمتلكون أو يديرون أو يشغلون كل نظام الإعلام العام تقريبًا -. وقاموا بسحب الزناد من "مرساة" صوتية محددة للغاية: ترتبط كلمة السيادة دائمًا وبشكل منهجي بالقيم والشخصيات والأفكار السلبية. حتى البابا بيرغوليو لم يفشل في تقديم مساهمته للقضية المناهضة للسيادة:
«السيادة مبالغة تنتهي دائما بالسوء: تؤدي إلى الحروب. وينطبق الشيء نفسه أيضًا على الشعبوية. [...] الناس ذوو سيادة (لديهم طريقة في التفكير والتعبير عن أنفسهم والشعور والتقييم) ، ومن ناحية أخرى تقودنا الشعبوية إلى السيادة: تلك اللاحقة ، "المذهب" ، ليست جيدة أبدًا ».
هذا ليس مستغربا. نحن نتحدث عن البابا المحبوب من قبل المؤسسة. لنفترض أن البابا يحب الأشخاص الذين يحبونه. والأشخاص الذين يحبون ، كما تعلمون ، الناس والسيادة لا يحبونهم على الإطلاق.
على أي حال ، أوضح لنا السادة الجدد أنه في العديد من البلدان ، تتقدم "الموجة السيادية" ، والتي غالبًا ما تتكون من "يمين" و "شعبوي" و "غير مبال" عندما لا يكون "قوميًا" (أيضًا "أمة" إنها كلمة مكروهة من قبل الأسواق والتكنوقراط) أو حتى "الفاشيين".
مرة أخرى ، المرساة ليست فورية (كما هو الحال مع العلم وكما هو الحال مع أي مرساة أخرى) ، لكنها تعمل في النهاية. في الواقع ، لقد تم تطعيمها في أذهاننا الضعيفة ، التي طغت عليها الكثير من المحفزات ، وهو مفهوم خبيث: صاحب السيادة مخرّب وشرير وخطير تمامًا مثل السيادة نفسها ، أداة قديمة لم تعد هناك حاجة إليها.
ومع ذلك ، فإن "السيادة" لا تزال كلمة مليئة بالمعاني الإيجابية (وهي مذكورة في المادة 1 من دستورنا!). وبالتالي ، يتم استبدالها في كثير من الأحيان بكلمة ("السيادية") مشتقة من نفس الكلمة ، ولكن لاحقتها سلبية في الأساس. دعونا لا ننسى تحذير البابا المذكور أعلاه: "الشعبوية تقودنا إلى السيادة: تلك اللاحقة ،" ismi "، ليست جيدة أبدًا". هنا في الحقيقة.
في النهاية ، سيكون الإغراء بالنسبة للكثيرين هو التخلص من الطفل (أي السيادة الوطنية) بماء الحمام (أي السيادة).
في بحث حديث ، ركز Censis على الحالة الذهنية للبلد الجميل. وهل تعرف ماذا اكتشف؟ أن الإيطاليين سيكونون فريسة
«رد فعل ما قبل سياسي له جذور اجتماعية عميقة ، يغذي نوعًا من السيادة النفسية ، حتى قبل أن يكون سياسيًا ، والذي يأخذ أحيانًا ملامح جنون العظمة لصيد كبش الفداء» 56.
باختصار ، أولاً وقبل كل شيء لن نكون قادرين على اتخاذ خيارات سياسية معقولة ، فقط خيارات ما قبل سياسية. وبعد ذلك ، لسنا فقط صاحب السيادة في السياسة ، وهو - كما نفهم - بالنسبة لسينسيس مثل القسم في الكنيسة. نحن حتى "سياديون نفسانيون".
من الناحية العملية ، فإن كلمة "سيادة" التي كانت في حد ذاتها بالفعل ، سيئة السمعة ، تمتعت بسمعة سيئة للغاية (على الرغم من أنها وجدت ملاذًا غير متوقع في المادة الأولى - تسمى واحدة - من دستورنا) قد تم فصلها إلى مرتبة علم الأمراض العقلية. لهذا السبب ، إذا لم نكن حذرين ، فكلما سمعنا رنين السياديين ، سنخاطر "بإفراز اللعاب" بالطاعة في المستقبل. وفي كل مرة ، أكثر من ذلك بقليل ، سنبتعد عن تلك السيادة الشعبية التي مات الكثير من أسلافنا في القتال من أجلها.
فرانشيسكو كارارو
www.francescocarraro.com
بفضل قناة Telegram الخاصة بنا ، يمكنك البقاء على اطلاع دائم بنشر مقالات جديدة من السيناريوهات الاقتصادية.
يأتي المقال حول البرمجة اللغوية العصبية ، والمذيع وكيف "أعلمك " لكي تحب الاتحاد الأوروبي من ScenariEconomici.it .