العالم الجهنمي صممه مجلس الشيوخ الفرنسي. نهاية الحرية



أعد مجلس الشيوخ الفرنسي ، وهو أحد المجلسين التشريعيين الفرنسيين ، وإن كان بسلطات محدودة نوعًا ما ، وثيقة دراسة تتحدث عن "إدارة الأزمات الرقمية". هذه دراسة رسمية من قبل هيئة حكومية فرنسية يتم فيها وضع فرضيات مختلفة حول استخدام الذكاء الاصطناعي والبيانات في مجالات الصحة والسلامة.

هنا ، في خضم منع سقوط الأجسام الفضائية من خلال دراسة المسارات ، أو دراسة البيانات الرقمية للوقاية من مخاطر الأسلحة النووية أو البيولوجية ، نتحدث أيضًا عن الرقابة الصحية والاجتماعية. دعونا نرى ما تقوله دراسة مجلس الشيوخ ، والتي يمكنك أن تجدها مباشرة هنا :

على الرغم من أن نادرا ما قدمت على هذا النحو، وأجهزة مثل تمرير الصحية أو سقوط جواز سفر الصحة في فئة الصكوك المقيدة، كشرط، بحكم الأمر الواقع أو بحكم القانون كما هو الحال قد يكون، من الوصول إلى أماكن معينة وأنشطة معينة. في حد ذاته ، هذا ليس شيئًا استثنائيًا: جواز السفر "الحقيقي" أو بطاقة التطعيم الدولية أو رخصة القيادة تفعل الشيء نفسه ، وهو التصريح أو المنع ، إحدى الوظائف الرئيسية للسلطة العامة.

وهنا نعترف بالفعل بالطبيعة القمعية لبطاقة الصحة

لكن طبيعة السند تتغير بمجرد ممارسته من خلال الرقابة ، إذا لزم الأمر مصحوبة بعقوبات . وهنا بالضبط يمكن أن تكون التكنولوجيا الرقمية هي الأكثر "كفاءة".

وتجدر الإشارة إلى أن هناك أشكالًا أكثر ضمنيًا ولكن ليس أقل فعالية للسيطرة أو الإكراه: بوابة دخول إلى مترو الأنفاق تبدأ في الرنين بصوت عالٍ جدًا عندما يمر شخص معدي أو شخص يجب أن يكون محصورًا. ليس من الضروري حتى إرسال هذه المعلومات إلى السلطات المسؤولة عن الإشراف على الامتثال للقواعد. في أوائل عام 2021 ، أبلغت الصحافة عن حالة صندوق مرتبط ، يتم ارتداؤه حول الرقبة ، والذي من شأنه أن يرن (بصوت 85 ديسيبل) في حالة فشل موظفي الشركة في الامتثال لقواعد الإزالة.

كم هو جميل المستقبل حيث يتوقع ، من المتصور ، أن يتم وضع خاتم للمرضى حول أعناقهم لمنعهم من مغادرة المنزل….

لم ينته الأمر ، بعد ذلك ننتقل من إمكانية الانتقال من "التأمين" وليس من نظام الضمان الاجتماعي "التضامني". أو بالأحرى أقل دعمًا ، يُقال ما يلي:

بدلاً من تقييد الحريات الفردية بشكل جذري لجميع السكان أو لجزء منهم قد يعتبر هذا أمرًا غير مقبول 38 ( * ) ، يمكن للتكنولوجيا الرقمية أن تجعل من الممكن استيعاب جزء بسيط من التكلفة الجماعية المقابلة لسلوك كل فرد أو مجموعة من الناس .

عند تطبيقه على الحبس ، سيكون المنطق كما يلي: كل خروج من منزلي ينطوي على مخاطرة ، ليس فقط بالنسبة لي ولكن أيضًا للنظام الصحي ككل. إذا كنت لا أزال أفضل أن أتمتع بحرية المجيء والذهاب ، ومغادرة المنزل فعليًا ، فمن الشرعي بالنسبة لي أن أتحمل جزءًا بسيطًا من التكلفة الإضافية التي تدفعها الشركة بسبب تفشي المرض ، على سبيل المثال في شكل صغير زيادة في مساهماتي الاجتماعية إذا تجاوز عدد أو مدة نزهاتي حدًا معينًا.

ستظل هذه التكلفة الإضافية في حدها ​​الأدنى : إنها في الواقع منطق تأمين (يتم توزيع التكلفة الإضافية على جميع الأشخاص الذين يختارون السفر ، وهذا ليس محظورًا بأي حال من الأحوال) ، وليس منطقًا عقابيًا ، ومبدأه تمامًا مختلفة (ممنوع مغادرة المنزل ، والعقوبة محسوبة على أنها رادعة ، وكلما زادت كلما قلت احتمالية "اكتشافك").

مثل هذا النموذج ، بالطبع ، يعمل فقط في حالة انتشار وباء منخفض الشدة ، حيث يمكن استيعاب النفقات العامة المفروضة على النظام الصحي من خلال الالتزام بموارد مالية إضافية. لذلك فهو غير مناسب لحالات الأزمات الحادة ، حيث يلزم اتخاذ تدابير أقوى ، ويتوافق أكثر مع المواقف التي يكون فيها من المناسب "العيش" مع مرض منتشر ، مع بعض التعديلات.

بالتفصيل ، تعتمد المعايرة الدقيقة لهذا الحل على تفضيلات المجتمع والتحكيم السياسي . لذلك يمكننا أن نتخيل ، بأخذ مثال بديل الحبس:

- نظام "عالمي" أو "بيفرلي" ، حيث يتم احتساب كل خروج بنفس الطريقة لحساب العلاوة الإضافية ، مهما كانت عوامل الخطر الفردية أو أسباب الخروج ؛

- نظام "تأمين" بالمعنى الضيق ، أو "بسماركين" ، حيث أولئك الذين يتعرضون لخطر أكبر (كبار السن على سبيل المثال) ، وبالتالي هم أكثر عرضة لإثقال كاهل النظام الصحي ، يدفعون ثمناً أعلى لكل من مخارجهم ؛

- نظام "المساءلة" ، حيث لا تعتمد التكلفة الإضافية على المخاطر التي يتعرض لها المرء لنفسه ، ولكن على المخاطر التي يتعرض لها الآخرون ، اعتمادًا على سبيل المثال على الحالة الصحية للفرد (تم تحصينه / تحصينه أم لا) ، الأسباب للرحلة (من النشاط المهني الحيوي إلى الذهاب إلى الديسكو) أو الظروف (في المدينة ، في ساعة الذروة ، وما إلى ذلك). يعتبر النموذج الأخير أكثر "عدلاً" ولكنه أيضًا أكثر تدخلاً ، لأنه يتطلب المزيد من البيانات ليتم استغلالها. اعتمادًا على المعايير المعتمدة ، قد يشمل ذلك أيضًا تقييم "شرعية" أسباب المغادرة (مثل الشهادات الورقية) ، فضلاً عن طبيعتها الملزمة أو المحددة مسبقًا.

بغض النظر عن اختلافاتهم ، فإن جميع هذه النماذج تشترك في مبدأ التضامن وتبادل المخاطر

إليكم طريقة أخرى لفرض الرقابة الاجتماعية الجماعية: هل أنت مسن وتغادر المنزل؟ ثم ستدفع المزيد مقابل الرعاية الصحية. هل انت ذاهب الى حفلة؟ سوف تدفع أكثر للرعاية الصحية. هل تصاب بنزلة برد وتغادر المنزل؟ ستدفع مقابل مخاطرة جعل الآخرين مرضى. حتى لو قالوا عكس ذلك ، في الواقع ، يشجع النظام بأكمله السلوكيات التي تعتبرها السلطة السياسية "مقبولة" ، ويتم التحكم فيها جميعًا عن طريق التحقق من بيانات تحديد الموقع الجغرافي والكاميرات وما إلى ذلك.

عمليا نهاية الحرية الشخصية. هذا مستقبل تخيله مجلس الشيوخ الفرنسي: هل هذا أيضًا ما تريده؟


برقية
بفضل قناة Telegram الخاصة بنا ، يمكنك البقاء على اطلاع دائم بنشر مقالات جديدة من السيناريوهات الاقتصادية.

⇒ سجل الآن


عقول

مقال العالم الجهنمي رسمه مجلس الشيوخ الفرنسي. تأتي نهاية الحرية من ScenariEconomici.it .


تم نشر المشاركة على مدونة Scenari Economici على https://scenarieconomici.it/il-mondo-infernale-disegnato-dal-senato-francese-fine-della-liberta/ في Thu, 22 Jul 2021 14:09:03 +0000.