الليبرالية للالتزام



تتوفر هذه المقالة أيضًا باللغة السلوفينية ( هنا ).

أوقات الأزمة هي أوقات التناقضات. إن الوقت الحالي ليس استثناءً ، مقيدًا بنموذج أنثروبولوجي مُسقَط نحو "التقدم" ، والمستقبل - غير الموجود ، وبالتالي مُدان بإصلاح شريط وعوده أعلى وأعلى لتبرير الدمار الذي تزرعه في القائمة . إن أكثر التناقضات الماكروسكوبية ، المنطقية ، تكمن في الفجوة الفاحشة الآن بين الأهداف المعلنة والنتائج المترتبة عليها. هناك ترسانة اعتذارية من إلقاء اللوم على الضحايا ، وإكراه على التكرار ، وفشل الكلام والفكر في شريط الشعارات ، والعواطف على الأمر ، وتناشد اللاعقلانية التي تشبه الحلم "الرؤى" و "الأحلام". وأرقام أخرى موصوفة بالفعل في مكان آخر .

من يخالف المنطق يخالف الواقع . مبدأ عدم التناقض لا يتم إثباته أو الجدل فيه لأن افتراضه هو البيانات - ما يتم تقديمه ، وليس ما يتم إنتاجه أو تفسيره - لتجربة الجميع ( الحسية المشتركة ). وأولئك الذين ينتهكون الواقع ، وينتهكون كل ما هو حقيقي ، لا يجدون سوى اللجوء في خيال مريض لأنهم غير مدركين ، معتقدين أن الأشياء ، كما هو الحال في الكونية التوراتية ، يتم إنشاؤها وتحققها لأنها تكررها الصحف ، من قبل المتظاهرين ، بواسطة الهاشتاج ، ببغاوات من الأوساط الأكاديمية والمؤسسات.

إذا كانت النتيجة مبعثرة ومتناقضة ، فلا يمكن للنظرية السائدة ، وهي نظرية نحتفل فيها بـ "حرية" العصر الحديث وتأتي بالفعل في أصل أصول أساطيرها: الليبرالية السياسية ، الليبرالية الاقتصادية ، الليبرالية الخدمات ، وحرية حركة البضائع ، ورأس المال والناس ، وحرية الأخلاق والجنس التي يجب أن تزعج كل شيء ، حتى روابط علم الأحياء ، والغرب الحر ، والحملة الصليبية ضد ماضٍ فاسد وإقليمي متعصب من أعبائه عليك أن تحرر نفسك . لتحقيق كل هذا ، تُترجم هذه النظرية إلى الممارسة "الجدية" والجريئة لـ "الإصلاحات" التي تسقط ثمارها كلها وبدون هوامش عدم التقيد في فئة ... قيود الحريات ، في كل اختلاف ممكن.

كتب جورج أورويل يتخيل مجتمع المستقبل أن الحرية هي العبودية . واليوم يبدو أنه لا توجد مشكلة ، صغيرة أو كبيرة ، صحيحة أو مفترضة ، لا يمكن حلها عن طريق إدخال قيود وحظر جديد. لا يحدث أبدًا ، ولا حتى عن طريق الخطأ ، أن يترجم الحلم الحر لليبراليين الليبراليين إلى حرية أكبر للمواطنين . في مجموعة الالتزامات التي لم يسمع عنها من قبل أنها تضرب أو تسقط على رؤوسهم ، لا يوجد فقط أكثر إثارة ، مثل استخدام الأدوات الإلكترونية للدفع والفواتير ، لإظهار المستندات لاستخدام شبكة اجتماعية ، للخضوع للعلاجات الصحية الغازية للتمتع بأبسط الحقوق ، وتسليم الأطفال إلى معلمي الدولة ، ربما منذ الولادة ، لبغاء الطقس والعقائد الصحية في الوقت الراهن ، أو ببساطة إلى "الحب" . فيما يلي مجموعة من الإنجازات والقيود والشروط والإجراءات والمراوغات والاتصالات الإلزامية والمتطلبات والضرائب والمواعيد النهائية التي تشكل واحدة فوق الأخرى ، تشكل جدارًا لا يمكن التغلب عليه لأولئك الذين ليس لديهم القوة ، الاقتصادية أو الإجرامية ، للالتفاف عليه دون عواقب. لقد استمتعت في الماضي (إذا جاز التعبير) لتوضيح كيف أن تحرير خدمة الطاقة في الاحتكار الطبيعي لم يقتصر فقط على إدخال عدد كبير من الالتزامات والقيود التي لم تكن موجودة من قبل ، ولكن حتى ولادة جديدة مشرع لم ينص عليه الدستور ، وبالتالي رفع ثقل تدخل الدولة للسلطة. لكن العديد من الأمثلة الأخرى مرئية في حياة الجميع ، لذلك لا أستمر.

بعد تدريب المستشارين الاقتصاديين لأوغوستو بينوشيه والتوجه إلى الديكتاتور نفسه لتوصيته بكيفية إصلاح الدولة بمعنى أكثر ليبرالية ، كان على ميلتون فريدمان غالبًا أن يستنكر النظام القمعي للديكتاتور التشيلي ، بينما يقدر أحكامه. ليس لدي أي سبب للاعتقاد بأن الاقتصادي الأمريكي لم يكن مخلصًا ، ولكن وهمه ، أن الحرية والليبرالية يمكن أن تتعايش وتزرع بعضهما البعض ، هو نفسه الذي نعيشه اليوم عندما ، كما هو الحال ، ليس لدينا طريقة أخرى للحفاظ على كوخ نظام مضاد لا يخدم احتياجات الرجال ، إلا أن يجعل الرجال خادمين.

***

إن الزيادة في الالتزامات ، مثل زيادة الضرائب ، هي خطوة من قبل أناس يائسين ، الذين لا يعرفون كيف يغيرون الواقع ، يخدعون أنفسهم بسجنها في أوهامهم. وللاستماع إلى أي شجاعة تروج لها السلاسل الجديدة ، دائمًا تحت فأس الأوبئة "الطارئة" و "الطوارئ" التي تلوح في الأفق ، يتساءل المرء كيف تمكنت الحضارة من مقاومة التطور والتطور حتى أول من أمس ، مغمور كما كان في اضطراب أناركودي حيث يفكر الناس! - يمكنهم الاختيار.

الزيادة في الالتزامات هي أيضًا زيادة في عدم الثقة ، من أولئك الذين يقفلون أنفسهم في القفص الضخم لاستثناءهم الخاص ومن هناك يدققون زملائهم الرجال وهم مقتنعون ، في ذعر من الخوف ، بأنهم سيستخدمون كل جزء من الحرية الممنوحة لإعطاء أنفسهم الخرافات والحرب والشر. إذا كان المجتمع من الرجال ، فإن أولئك الذين يحتقرون الرجال يحتقرون المجتمع ، الذي في الواقع يتصدع في قبضة القيود الجديدة. تتقاطع الشقوق في الميثاق الاجتماعي ، من ناحية بين أولئك الذين لا يستطيعون إدارة عواقب فشلهم وأولئك الذين يشعرون بالاشمئزاز والمراوغة ، عليهم أن يعانوا من جهة أخرى من بين المحكومين أنفسهم المدربين على البحث عن "الجاني" بين صفوفهم : الدولة ، العجوز ، الأجنبي ، الحاقدة ، الأمية الوظيفية ، الأم ، السباك المقنع .

كما هو الحال في الأزواج المكسورين ، فإن الزوج الحذر يخدع نفسه لاستعادة السيطرة من خلال الإشراف على الآخر إلى حد الاختناق ، في حالتنا مع الفكرة المرتبطة ، غير الإنسانية والصبيانية ، لتحويل المجتمع إلى آلة حاسبة ضخمة حيث كل شيء متصل ولا شيء يهرب من أولئك الذين يديرون النظام. حيث يمكن قياس كل شيء وتعديله وقمعه بسحر الشرج السادي "بنقرة". ولكن بما أن البشر ليسوا آلات ، فمن الضروري إجبارهم على أن يصبحوا كذلك ، لصب رغباتهم ، وأسرارهم ، وأصولهم ، وعواطفهم ، وأفكارهم ، وأوهامهم ، وبياناتهم الصحية والمهنية في الدوائر الإلكترونية لشخص آخر ، حتى قبل كل شيء عندما لا تكون هناك حاجة إليها أو لا يوصى بذلك ، كما في حالة التصويت. ولكن لا يكفي إلقاء شبكة (بالمعنى السمكي) للشبكة (بالمعنى التليماتي) على العقول ، لذلك هنا هو المطالبة بتوسيعها إلى عالمية الأجسام ، في الوقت الحالي مع الحماس غير المفهوم لفتحها بموجب القانون لعدد تعسفي من حقن الدولة ، غدًا مع أنظمة التكنولوجيا الحيوية التي نبدأ الحديث عنها بحذر بينما يتم اتقان الذرائع: "الراحة" والصحة والسلامة.

ولكن حتى هذا لا يكفي. لأن الخدم المقيد لا يزال خادما يثور على ثورة ودعاية ، حتى الأكثر تخديرًا وصقلًا ، لا يمكنه محو هالة ما كان بالأمس متلقي الشرارة الإلهية ، اليوم مزيج غير موثوق به من الشكوك والتردد والمشاعر . وبالتالي ، فإن صعوبة إجبار الجميع على فعل كل شيء عن طريق الإغلاق بأي طريقة تؤدي إلى طموح أكثر وهمًا ، وهو طموح شركة لم تعد بحاجة إلى التزامات لأنها مستعدة لتنفيذ الأوامر مع العناية المجنونة للآلات. كيف؟ بالطريقة الوحيدة الممكنة: وضع الآلات في مكان الرجال . إن اندماج "ذكاء اصطناعي" في كل قطاع - الذي من الواضح أنه مجبر - هو في هذا الطموح حيث أن التلوث الليلي هو الحلم ويغلق كرنفال "صادق" المجتمع السياسي الذي يجب أن يحترم القواعد بأمان. ، لا تناقشهم ، ناهيك عن سؤال نفسك من هم المستفيدون والمؤلفون.

***

بعد التأكد من أن الالتزامات الجديدة ليست مفيدة أبدًا للأغراض التي تم تقديمها من أجلها ( هنا أشرح كيف ولماذا) ، لا يمكن أن يكون الهدف النهائي لهذه المناورات سوى القديم ، بل أود أن أقول أن النموذج البدئي للحكم بدون موافقة ، رفض هنا بشكل صحيح إنها بالضبط عبادة الموت حيث سيكون لدى الأشخاص المثاليين والجامعين - الآلات - مهمة تنظيم الأشياء غير الكاملة لأن لديهم روحًا. في غضون ذلك ، يجب أن يحكم هذا الإجماع ويجب ضمان تعاون السجناء في رفع جدران سجونهم. سلسلة طويلة من الأجهزة البلاغية ، بعضها ذكر بالفعل ، والبعض الآخر أكثر تحديدًا ، مثل الكذبة الشعرية التي لا مفر منها والتي لا يمكن وقفها ، وبالتالي الحاجة إلى توقعها من أجل "حكمها".

لكن الأهم من ذلك كله أعتقد أن الصراعات الطائفية المذكورة أعلاه تعمل ، وقد وضعت كل شخص ضد الجميع - الأطفال ضد الآباء ، والموظفين ضد العاملين لحسابهم الخاص ، وأصليًا ضد الألسن ، واليمين ضد اليد اليسرى ، والبرجوازية الصغيرة والمتوسطة ضد البرجوازية الصغيرة والمتوسطة إلخ. تحويل أي اختلاف في الحالة أو الرأي إلى صدام - للتأكد من أن كل شوق للسلاسل أو الرقابة أو المجد لأعداء المرء ، وفي التعمية "عجلوا" على استعداد لتأييد تعليق الضمانات المزيد من الأنظمة القانونية الابتدائية ، ينتهي بها المطاف في سلاسل ، دون تمييز. ما هو إذن نتيجة صراع كامن وبني بالفعل في حث على التنافسية ، و " الجدارة " وأسبقية الفرد على الكومة حيث يكون الآخر ، عندما لا يكون عدوًا ، دائمًا خصمًا.

هذا الجانب الأخير يسلط الضوء على تناقض آخر أكثر تهورًا ، وهو الذريعة التي تكون فيها ذريعة جعل المجتمع أكثر تماسكًا من خلال إخضاعه لقواعد مشتركة بدلاً من ذلك تتسبب في تفكك المجتمع وتغذيته بالفعل ، مما يجعل الالتزام والعقوبة على الرغم من ، سلاح يخدع الجميع أنفسهم في تصويبه إلى أشباحهم أثناء تعرضهم لارتدادهم. إنه تناقض يتم تذوقه أكثر فأكثر بالنظر إلى الاعتذارات بالالتزام الذي يتعرج بين الملتزمين ، حيث أصبح من المعتاد إنكار التعسف وخطر القيود الجديدة لأنهم ، في الأساس ، سيؤسسون فقط خيارًا أو ميلًا أو رأي يعتقد أنه كان يزرع دائمًا. هنا هؤلاء هم (الذين) دفعوا بالفعل الكابتشينو بالبطاقة الذهبية ، قاموا (بالفعل) بعمل جميع التطعيمات ، حتى أولئك الموصى بهم ، لم يؤمنوا (بالفعل) بالعلاج المثلي ، ولم يتبعوا المتطرفون (؟) الخاضعون للرقابة من قبل الويب أو من خلال إنشاء وزارة الحب ، استخدموا بالفعل الاسم واللقب على Facebook ، قاموا (بالفعل) بتسجيل الفواتير على إدارة Buffetti. وهكذا نشهد معجزة ، حيث تعمل حرية الأفراد على إنكار حرية الجميع ، مع انقلاب منطقي وأخلاقي كان حتى يوم أمس صعبًا حقًا تخيله والذي تموت فيه فكرة المجتمع نفسه اليوم ، منحرف بؤس الإسقاط النرجسي لذاته ، من خلال الاستفادة من خصوصية الآخرين كنظام. باختصار ، على العكس .

حتى في هذه المفارقة ، الأخيرة فقط بالترتيب الزمني ، يتم قياس جذر العملية الفاسد وجوديًا وأساسها على إنكار واقع وإرادة لا يمكن أن يفضي فشلها في ملاحظة الوهم بروميثيان يائسة ، لطالما رغبت في نيرهم. يتدرب بالفعل الكثير ، الكثير ، على تكرار كلمات الصلاة ، وتوجيهها لم تعد إلى السماء ولكن إلى طين الهيمنة الأرضية (وهو الانقلاب الحقيقي ، والأكثر جذرية): " امنح شعبك ليحب ما تأمر به ".

لأنهم ربما يشعرون أنه لن يتم منحهم أي شيء آخر.


تم نشر المشاركة على مدونة Il Pedante على http://ilpedante.org/post/liberalismo-dell-obbligo في Mon, 13 Jan 2020 09:33:07 PST. بعض الحقوق محفوظة وفقًا لترخيص CC BY-NC-ND 3.0.